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Disminución de las tasas de natalidad vinculadas a la secularización, creciente hostilidad hacia la religión

Disminución de las tasas de natalidad vinculadas a la secularización, creciente hostilidad hacia la religión

Los bebés recién nacidos descansan dentro de un pabellón en un hospital con motivo del "Día Mundial de la Población" en la ciudad del norte de la India, Lucknow, en esta foto de archivo tomada el 11 de julio de 2009. | REUTERS/PAWAN KUMAR/FILES

La disminución de las tasas de fertilidad tiene una correlación significativa con el aumento de la secularización, según el profesor de la Universidad de Baylor Philip Jenkins.

En un Regent College (Vancouver, Columbia Británica) transmisión en vivo titulada"Fertilidad y fe: una conversación con Philip Jenkins",el profesor de historia de la Universidad de Baylor y codirector del programa sobre estudios históricos de la religión, explicó el jueves que la demografía deriva de los cambios en las creencias religiosas.

Gran parte de la áfrica moderna tiende a ser devotamente religiosa y también tienen altas tasas de fertilidad, dijo Jenkins. Por el contrario, cuanto menor sea la tasa de fertilidad de una población, mayor será la probabilidad de que las personas se separen de las comunidades religiosas y las instituciones religiosas. La tasa de fecundidad, entonces, sirve como una ventana perspicaz sobre cómo las sociedades de todo el mundo se secularizan.

"Medimos el cambio en una sociedad a través de la fertilidad", dijo Jenkins.

"Existe una estrecha correlación entre una tasa de fertilidad de una sociedad o nación en particular y el nivel de participación o participación religiosa en esa sociedad".

En medio del colapso relativamente reciente de las tasas de fertilidad en todo el mundo, especialmente en Europa, la secularización está aumentando. Jenkins señaló que si le dijeras la tasa de fertilidad de un país dado sería bastante fácil decir si esa nación permite uniones legales entre personas del mismo sexo, supuseste sus actitudes hacia la fe y la religión, y cuán fuertes son sus instituciones religiosas.

Si bien esta correlación no se produce por una simple causalidad, el vínculo está sin embargo demostrablemente presente, subrayó.

En la década de 1960, la tasa de fecundidad en Dinamarca comenzó a caer por debajo del nivel de reemplazo a medida que el país se volvió más secular. Mientras tanto, en el país africano subsahariano de Uganda, la mujer promedio tenía cinco hijos y las creencias religiosas eran fuertes. Este patrón es válido en todo el mundo con unos pocos notables que parecen frenar la tendencia.

"Podría argumentar que al sacar a los niños de la imagen hay muchos menos vínculos que conectan a las familias y a las personas con las instituciones. ... Saque a los niños de la imagen religiosa y vea lo que sucede", dijo.

O, postuló, podría ser lo contrario. Que a medida que las personas se vuelven más seculares en su pensamiento, renuncian a la acusación de "ser fructíferos y multiplicarse".

Lo que ocurra primero, estos cambios están sucediendo rápidamente. En Italia, el colapso de la tasa de fertilidad y el deslizamiento hacia la secularización desenfrenada ha ocurrido dentro de una década, señaló.

Las sociedades de baja fertilidad son más propensas a ser hostiles a la religión, agregó Jenkins. El factor clave en este fenómeno son las instituciones.

"Una vez que separas la idea de la familia, una vez que separas la sexualidad y la reproducción, las personas se vuelven mucho menos dispuestas a que las iglesias o las instituciones religiosas les digan qué hacer con su vida personal", dijo.

Cuando esta ética religiosamente informada se rompe, posteriormente surgen campañas políticas para legalizar o permitir por referéndums como el aborto o la eutanasia. Una sociedad secularizada y de baja fertilidad es más inhóspita para los esfuerzos de las iglesias y las instituciones religiosas para retroceder, y a menudo son propensos a creer en los peores cargos sobre las organizaciones e instituciones basadas en la fe, explicó.

Jenkins continuó describiendo cómo uno de los mayores cambios en la conciencia en su vida fue desde la creencia de que iba a haber una explosión de población. Lo que pasó fue lo contrario.

"Para decirlo con crudeza, hemos perdido 2 mil millones de personas desde entonces [la década de 1970] de lo que se proyectó frente a lo que realmente tenemos", dijo. "Esto está sucediendo porque muchas personas en América Latina y Asia renunciaron a tener tasas tradicionales de crecimiento de la población del "tercer mundo" y de repente se convirtieron en danesas".

Las tasas de población que muchos consideraban escandinavas se han extendido por todo el mundo. La mitad de los estados en la India ahora tienen la mitad de las tasas de fertilidad del nivel de reemplazo, Jenkins continuó. Mientras que originalmente, la proyección para 2050 iba a ser que la población mundial ascendía a 11 mil millones. Es más probable que la cifra sea de aproximadamente 9 mil millones. La preocupación está aumentando ahora por la "contracción de la población" y las implicaciones militares, comerciales y económicas que vienen con ella.

En la década de 1980, una típica mujer iraní tuvo siete hijos en su vida, dijo. Actualmente, la tasa se sitúa en 1.5-1.6, aproximadamente al mismo nivel que Canadá. Aunque es visto como un país religioso debido a su ardiente gobierno islámico, el pueblo iraní se ha secularizado. El jefe de la Guardia Revolucionaria Iraní se quejó de que de las 60.000 mezquitas de la nación, sólo alrededor de 3.000 son atendidas activamente.

Encuestas de lo que los iraníes promedio piensan muestran que muchos se consideran a sí mismos "espirituales pero no religiosos", y muchos más son ateos, dijo, mientras que el islam ortodoxo principal es una "búsqueda minoritaria".

Estados Unidos ha sido algo así como una anomalía en el momento en que es una nación desarrollada, pero sigue siendo muy religiosa y tenía una tasa de fertilidad relativamente alta. En la última década, sin embargo, se ha secularizado significativamente y la tasa de fertilidad también se ha desplomado. Aquellos que son conocidos como "ningunos" —personas que ya no se afilian a ninguna tradición de fe en particular— han crecido considerablemente.

"La proporción de ningunos en los Estados Unidos ha aumentado muy dramáticamente en los últimos 10 a 15 años en exactamente el mismo período que la tasa de fertilidad ha disminuido. Y las tres comunidades religiosas más grandes de los Estados Unidos en este momento son evangélicas, católicas y ninguna. Y en sólo un año o dos, los ningunos van a ser el más grande de esos tres grupos. Ese es un cambio impresionante en muy poco tiempo", dijo Jenkins.

Estados Unidos también está culturalmente dividido y es fácilmente predecible que los estados con altas tasas de fertilidad y alta práctica de práctica voten republicano y los estados de baja fertilidad y baja fe voten demócrata, explicó.

"La fertilidad es un predictor extremadamente bueno del comportamiento religioso y del comportamiento político que crece fuera de él, particularmente en una era de guerras culturales", dijo Jenkins.

La secularización puede ocurrir muy rápidamente, enfatizó, destacando cómo los Países Bajos fueron conocidos una vez por su fuerte práctica religiosa en las décadas de 1940 y 19050, pero eso cambió en la década de 1980. Los holandeses se han convertido desde entonces en una de las personas más seculares de la historia.

"¿Es ese el destino de los Estados Unidos? No lo sé", agregó, señalando que es posible que la pandemia COVID-19 acelere ese proceso de secularización.