El apoyo cristiano a Trump aleja a la mitad de los adultos de la Generación Z de la iglesia, según estudio

Casi la mitad de los estadounidenses de la Generación Z afirman que el apoyo de los cristianos al presidente Donald Trump es una razón por la que es menos probable que asistan a la iglesia, según un nuevo estudio.

El Instituto de Investigación del Centro Billy Graham encuestó a 2,365 adultos de la Generación Z, de entre 18 y 28 años, a través del panel AmeriSpeak de NORC entre el 9 de agosto y el 26 de septiembre de 2024. El estudio fue financiado por la Fundación Lilly.

Según la investigación, el 48% de los encuestados afirmó estar de acuerdo con la declaración: “El apoyo de los cristianos a Trump ha hecho que sea menos probable que yo vaya a la iglesia”.

Eso incluyó un 19% que estuvo "totalmente de acuerdo", un 14% que estuvo "de acuerdo" y un 15% que estuvo "ligeramente de acuerdo". En contraste, el 52% no estuvo de acuerdo, incluyendo un 21% que estuvo "totalmente en desacuerdo", un 16% que estuvo "en desacuerdo" y un 15% que estuvo "ligeramente en desacuerdo".

Rick Richardson, profesor de evangelismo y liderazgo en Wheaton College e investigador principal del estudio, dijo a The Christian Post el martes que la investigación aún no se ha publicado y está siendo adaptada para un libro.

“Nos dimos cuenta de que el interés espiritual entre los adultos jóvenes de la Generación Z es bastante alto, pero la vinculación con las iglesias ha disminuido con el tiempo”, dijo Richardson. “Recientemente ha habido un repunte, principalmente entre los hombres y a menudo en denominaciones más tradicionales como el catolicismo”.

Añadió: “Queríamos entender los motivadores y desmotivadores espirituales de los adultos jóvenes de 18 a 28 años, y entre muchos otros factores, encontramos que la respuesta hacia Trump ha sido uno de ellos”.

Richardson dijo que le sorprendieron varios de los hallazgos del estudio, entre ellos que “los adultos jóvenes son más positivos hacia las iglesias y hacia la vinculación con ellas de lo que esperábamos”.

“También encontramos que entre los factores había desmotivadores políticos, morales y de redes sociales, como el partidismo político de muchas iglesias”, dijo Richardson, quien también ocupa la cátedra de evangelismo Luis Palau.

Al preguntársele cómo podrían responder las iglesias, Richardson dijo a CP que “la confianza y la autenticidad son fundamentales para que esta generación decida volver a involucrarse con las iglesias”.

“Cuando las iglesias conocen los problemas de confianza, pueden abordarlos de frente, ayudando así a que sus congregaciones alcancen y atraigan a los jóvenes de 18 a 28 años, quienes, después de todo, son tanto el presente como el futuro de la Iglesia”, afirmó.

“Los adultos jóvenes no buscan que las iglesias estén de acuerdo con ellos en todos los temas, sino que buscan que las iglesias y los pastores sean profundamente honestos y directos sobre su postura y el porqué de la misma”.

Richardson añadió que cree que “conocer el porqué ayuda a los adultos jóvenes a confiar y a volver a involucrarse”, y que cuando “eso se combina con la disposición a escuchar a la otra parte, con frecuencia los adultos jóvenes vuelven a acercarse”.

En los últimos años, ha habido un gran debate sobre Trump, y su movimiento político está impactando la naturaleza del cristianismo estadounidense, especialmente entre quienes se identifican como evangélicos.

A principios de este año, durante una llamada con la prensa, el presidente de la Asociación Nacional de Evangélicos, Walter Kim, expresó su preocupación por el hecho de que el esfuerzo de la administración Trump por deportar a indocumentados con antecedentes penales estuviera “teniendo un efecto tan profundo y perjudicial para la Iglesia”.

Según Kim, muchas congregaciones predominantemente de inmigrantes están cambiando a servicios virtuales, cerrando o sufriendo drásticas caídas en la asistencia "debido a un profundo clima de temor”.

“Esto no ocurre únicamente dentro de las iglesias de inmigrantes. Muchas iglesias multiétnicas están experimentando este tipo de trauma secundario al ser testigos de cómo sus vecinos atraviesan un drástico clima de temor”, dijo Kim. “Este enfoque de políticas públicas está reconfigurando el cristianismo estadounidense”.