¿La Mayoría Moral todavía impacta la política estadounidense hoy?

Nota del editor:  esta es la cuarta parte de la serie de artículos de un año de duración de The Christian Post "Política en los bancos: participación cristiana evangélica en las elecciones desde la mayoría moral hasta hoy". En esta serie, analizaremos cuestiones relacionadas con la integridad electoral y nuevas formas de conseguir el voto, incluida la participación de las iglesias en la recolección de boletas. También analizaremos los temas que los evangélicos dicen que les importan más antes de las elecciones presidenciales y el compromiso político de diversos grupos, tanto políticos como étnicos. Lea la parte 1 ,  parte 2 y parte 3 en los enlaces proporcionados. 

La Mayoría Moral fue el grupo de defensa política cristiana conservadora más influyente del siglo XX en los Estados Unidos, según destacados activistas cristianos que atribuyen al movimiento el mérito de hacer de la derecha religiosa una fuerza en la política estadounidense actual.

Fundada por el reverendo Jerry Falwell en 1979, la Mayoría Moral abogó por posiciones conservadoras en temas como el aborto, la homosexualidad y los vales escolares. También ayudó a millones de cristianos a registrarse para votar.

Aunque la organización se disolvió en 1989, muchos creen que la Mayoría Moral sigue teniendo un impacto duradero en la política estadounidense del siglo XXI.

Christian Post habló con activistas cristianos conservadores desde hace mucho tiempo para discutir sus recuerdos de la Mayoría Moral, su impacto a largo plazo y qué creen, si es que hay algo, que la ha reemplazado en la actualidad.

La 'fase del cohete impulsor' de la política evangélica

Gary Bauer, un veterano activista cristiano conservador que se desempeñó como director del Family Research Council de 1988 a 1999 después de servir bajo el presidente Ronald Reagan en la década de 1980, dijo a CP que fue "asignado a trabajar en cuestiones de valores" durante su tiempo en la administración, incluyendo la oración escolar, cuestiones de santidad de la vida y elección de escuela.

"Esa elección de 1980 fue la elección en la que hubo un cambio tan dramático de los católicos del Medio Oeste y los evangélicos del Sur del Partido Demócrata al Partido Republicano", dijo Bauer, y agregó que "estas cuestiones fueron las cosas que atrajeron a esos votantes hacia Reagan".

Bauer, quien ahora dirige Valores Americanos , dijo que comenzó a representar a la Casa Blanca ante grupos como la Mayoría Moral en sus reuniones para “volverse muy conocido en esa comunidad”.

El activista dijo a CP que Reagan era consciente de la importancia de “promover los valores tradicionales estadounidenses” y, en ese sentido, “se convirtió en el primer presidente en referirse regularmente a la santidad de la vida en el discurso sobre el Estado de la Unión”.

“Emitió proclamaciones de santidad de vida durante su presidencia”, continuó Bauer. "Ahora se ha olvidado, pero en realidad, mientras era presidente, escribió un panfleto, un pequeño folleto, simplemente sobre el tema de la santidad de la vida, algo que nunca antes había hecho un presidente en funciones, o cualquier presidente en realidad".

Otro punto defendido por la administración Reagan, según Bauer, fue exigir a los organismos federales que tuvieran “el equivalente profamilia de una declaración de impacto ambiental” cada vez que propusieran nuevas reglas.

"Según la ley actual, si estás construyendo un proyecto, tienes que presentar una declaración sobre cómo el proyecto afectará negativamente al medio ambiente", explicó. “Entonces, emitimos una orden ejecutiva que requería que cada agencia gubernamental, cuando propusiera cualquier regulación o enviara la propuesta regulatoria a la Casa Blanca, incluyera cuál sería el impacto en la familia”.

Ralph Reed, fundador y presidente de la Coalición Fe y Libertad, que en 1995 fue objeto de portada de la revista Time sobre su activismo, trabajó junto a la Mayoría Moral en la década de 1980.

“Yo estaba en Carolina del Norte en 1984, cuando la Mayoría Moral desempeñaba un papel importante en la formación y movilización de cristianos. El Dr. Falwell vino a Carolina del Norte en un par de ocasiones y tuve la oportunidad de visitarlo”, agregó Reed.

“También trabajé con un tipo llamado Lamarr Mooneyham, el líder de la Mayoría Moral de Carolina del Norte. Él era el jefe del capítulo estatal y yo estaba organizando a jóvenes cristianos, así que colaboramos en eso. Y luego el Dr. Falwell habló en varias conferencias de estudiantes que organicé en los años 80”.

Poco después de que Falwell cerrara Moral Majority en 1989, Reed fue contratado para servir como el primer director ejecutivo de Christian Coalition, una organización similar fundada por el televangelista Pat Robertson.

Reed vio el trabajo político de Robertson y Falwell como los “motores gemelos” de la “fase de cohete impulsor de la reanudación de la participación de los cristianos evangélicos creyentes en la Biblia” en la política nacional después de generaciones de “exilio político interno autoimpuesto que se remontaba a al juicio de Scopes de 1925”.

“Falwell fue una figura enormemente influyente en los círculos bautistas fundamentalistas e independientes. Demostró ser un estratega y operador notablemente hábil que fue capaz de construir una amplia coalición que incluía a judíos proisraelíes, mormones y bautistas del sur, entre otros”, continuó Reed.

“En otras palabras, demostró ser mucho más ecuménico de lo que creo que nadie hubiera anticipado. Al trabajar con otros cuya teología no compartía, tocó la trompeta y emitió el llamado de atención para que los cristianos salieran de los bancos y entraran a los recintos y marcaran la diferencia”.

Si bien consideraba a la Mayoría Moral como “indispensable para el aumento del compromiso cívico evangélico a finales del siglo XX”, Reed sentía que el grupo estaba “a veces limitado en su destreza táctica y estratégica”.

“Hicieron manifestaciones en todo el país que movilizaron y activaron a los cristianos, pero en términos de construir una infraestructura condado por condado o una infraestructura estado por estado, o una infraestructura de trabajadores comerciales distrito por distrito, eso nunca sucedió realmente. en Mayoría Moral. Eso terminó siendo obra de la Coalición Cristiana en la década de 1990”, dijo Reed.

Kris Ullman es el presidente del grupo conservador Eagle Forum , un grupo cuya fundadora, la activista antifeminista Phyllis Schlafly, trabajó a menudo con Falwell en diversos temas políticos.

Ullman se mudó a Lynchburg, Virginia, con su familia cuando era adolescente, lo que significó que "escuchó mucho sobre la Mayoría Moral y Jerry Falwell".

“Crecí en una familia muy conservadora y provida”, dijo. “Fue agradable en ese momento saber que había una organización principalmente bautista que luchaba por muchos de los mismos temas”.

“Saber que existía este grupo de ciudadanos muy conservadores y esta organización que estaba uniendo a los conservadores a la causa provida y profamilia tuvo un gran impacto en mí”.

Galvanizando a las personas de fe

Al analizar el impacto a largo plazo de la Mayoría Moral, Bauer dijo que un ejemplo de influencia duradera se encuentra en el bloque electoral aún existente de estadounidenses religiosos.

“El grupo de personas que están motivadas a votar basándose en sus puntos de vista sobre el papel de la familia, el papel de la religión en nuestra sociedad, ese tipo de cuestiones, sigue siendo un bloque de votantes importante en la política estadounidense”, dijo Bauer.

“Particularmente en el lado republicano, los candidatos harán todo tipo de cosas para tratar de indicarles a esos votantes que van a ser presidente, senador o congresista, serían alguien que sería sensible a esas preocupaciones. Intentar representar los valores de esos votantes”.

Bauer cree que el ascenso de Donald Trump fue un ejemplo, señalando que, inicialmente, “hubo preguntas que los votantes tenían sobre si él era real o no”.

Según Bauer, la decisión de Trump de tener al gobernador republicano Mike Pence como su compañero de fórmula en 2016 y su promesa de llenar las vacantes de la Corte Suprema con candidatos provida lo ayudaron a lograr avances muy necesarios entre los votantes cristianos conservadores.

“Trump dijo directamente: 'Ocuparé cualquier vacante en la Corte Suprema que ocurra en mi presidencia con candidatos que estén comprometidos con la santidad de la vida'”, señaló. “Ni siquiera George W. Bush diría eso. Solía ​​decir: 'Bueno, pondré construccionistas estrictos en la Corte Suprema'".

“Trump no solo lo dijo –y creo que eso tuvo mucho que ver con su elección– sino que tuvo tres oportunidades y nombró a tres jueces que cumplieron su promesa y, como resultado, Roe v. Wade fue anulado”.

Ullman cree que cuando se formó la Mayoría Moral, “era una época en la que el activismo político en nombre de las personas religiosas apenas comenzaba”.

“Fue una época en la que [las personas de fe] empezaron a pensar que podían tener un impacto en la política a través de las elecciones, en las políticas públicas a través de los problemas. Creo que impulsaron a la gente religiosa a involucrarse más en el proceso político”, añadió.

“Antes, la gente pensaba que la religión, la fe y la política debían mantenerse separadas. Fueron uno de los grupos que realmente permitió que la gente se involucrara y se diera cuenta de que podían llevar su fe al ámbito público”.

Reed también vio el trabajo de la Mayoría Moral y de Robertson como un punto de inflexión decisivo que cambió dramáticamente el aspecto de la política estadounidense.

“Si Jerry Falwell en 1979, y más tarde Pat Robertson con sus esfuerzos, no hubieran dejado claro a los cristianos evangélicos, a los cristianos creyentes en la Biblia, que tenían la obligación moral y espiritual de llevar sus valores al ámbito público y marcar una diferencia en política pública, creo que hoy tendríamos un país muy diferente”, dijo Reed.

"Dr. Falwell fue una figura histórica en más de un sentido, pero la diferencia que marcó políticamente en la trayectoria de Estados Unidos fue un logro histórico en sí mismo”.

'Más fracturados que en los años 90'

Reed dijo que otro ejemplo “claro” de los “impactos a largo plazo” de la Mayoría Moral son los muchos cristianos nacidos de nuevo que ocupan o ocuparon recientemente cargos en el gobierno federal.

“Quiero decir, tienes a un cristiano nacido de nuevo como presidente de la Cámara. Bajo Donald Trump probablemente había más cristianos conservadores y evangélicos sirviendo en todos los niveles del gobierno”, dijo.

“Ya sea Sarah Huckabee como secretaria de prensa, o Dina Powell, que fue asesora adjunta de seguridad nacional, Ben Carson en el gabinete, Sonny Perdue en el gabinete, Sam Brownback en el Departamento de Estado, Mike Pompeo en el Departamento de Estado, Betsy DeVos en Educación. Podría seguir y seguir y seguir”.

Hay muchos cristianos en el gobierno federal que "la mayoría de la gente ni siquiera conoce", dijo Reed.

“No son nombres conocidos, son empleados. Pero todos ellos surgieron de los movimientos profamilia y provida. Y todo eso es un legado de la Mayoría Moral y el trabajo que vino después”, continuó Reed.

Con respecto a qué grupo, si es que hay alguno, sirve actualmente como reemplazo de la Mayoría Moral, Reed citó grupos como su organización Faith & Freedom Coalition, el Family Research Council, Concerned Women for America y Susan B. Anthony Pro-Life America.

Reed hizo referencia a la Coalición Cristiana, a la que describió como “una organización sucesora” que fue “el cohete intermedio” que llevó el activismo cristiano conservador “de la atmósfera de la Tierra a otros planetas”.

Ullman no está seguro de que exista una organización que desempeñe el papel de Mayoría Moral, y cree que el activismo cristiano conservador está “mucho más fracturado que en los años 90”.

Citó ejemplos de grupos como FRC, Catholic Vote y Focus on the Family, cada uno de los cuales parece más centrado en una denominación religiosa particular que la Mayoría Moral.

"Aunque trabajamos juntos en temas similares, creo que lo que estoy viendo ahora es que la gente se está sintiendo atraída hacia grupos que se identifican con una fe particular", dijo Ullman a CP.

Bauer cree que existen “todo tipo de grupos” que trabajan en estos “mismos tipos de temas”, destacando la Coalición Fe y Libertad, Focus on the Family, FRC y la American Family Association.

Señaló que la Coalición Fe y Libertad, que gasta decenas de millones de dólares durante las temporadas electorales tratando de movilizar el voto cristiano, hace “una enorme cantidad de trabajo en las elecciones, distribuyendo guías para los votantes, etc.”.

"Creo que ha tenido una influencia real en la política estadounidense", dijo Bauer a CP.

Bauer también cree que las organizaciones conservadoras como la Heritage Foundation, que “no comenzó a ocuparse de estos temas”, con el tiempo se han centrado en cuestiones de valores familiares, y agrega que “se dieron cuenta de que aquí es donde está la verdadera pasión por el movimiento conservador”.

“Hay mucha gente a nivel estatal, consejos estatales de política familiar que luchan por estos temas. Entonces, realmente se ha multiplicado y hay muchas, muchas organizaciones diferentes”, concluyó Bauer.