El genocidio de Ruanda, 25 años después: cómo una nación cristiana supera su preocupante pasado

RWANDA - Las puertas del edificio de la iglesia se abrieron cuando el sonido de la oración y la adoración hicieron eco en la calle para que todos pudieran escuchar mientras pasaban peatones, automóviles y motos de tierra.

Docenas se reunieron para un servicio en una iglesia anglicana en la ciudad de Kacyiru, a las afueras de la capital de la nación africana, sin salida al mar. La banda de adoración estaba vestida con ropas azules cuando cantaban sus canciones de alabanza, agradeciendo al Señor por todo lo que ha hecho y está haciendo para restaurar la unidad en el país que una vez estuvo cargado de genocidio.

Los feligreses escucharon un sermón de un pastor evangélico visitante que reflejaba el lema que las iglesias ruandesas y el gobierno central de Ruanda han subrayado desde el final de una de las peores atrocidades de derechos humanos en décadas: la necesidad de vivir como "un solo cuerpo" bajo Cristo. O en el sentido secular, la necesidad de que las personas coexistan como "una sola Ruanda".

Aunque solo dos décadas y media fueron eliminadas del brutal asesinato de casi 1 millón de tutsis y hutus moderados por parte de los extremistas hutus y las fuerzas de seguridad, el país predominantemente cristiano de hoy se ve muy diferente al que tuvo en el verano y la primavera de 1994.

“Padre celestial, te agradecemos que podamos ver en Cristo que hiciste posible que seamos uno, que seamos un solo cuerpo, que seamos una Iglesia”, el pastor Daniel Ledema oró un domingo de media mañana en la mañana. “Sabemos que esto es algo que nunca podríamos haber logrado nosotros mismos. [Por favor] rompe nuestros corazones para ayudarnos a ver cuáles son algunos de esos ... muros que deben romperse y muros que deben ser derribados ".

El domingo marca el 25 aniversario del comienzo del genocidio contra los tutsi, una de las peores atrocidades en la historia mundial. Con la penetración de la ideología extremista antitutsi a través de la radio y los periódicos, miles de hutus fueron empujados a la violencia masiva después de que un avión que transportaba al presidente Juvénal Habyarimana fuera derribado el 6 de abril de 1994.

En los 100 días siguientes, al menos 800,000 o más personas fueron asesinadas, la mayoría de las cuales eran minorías tutsis o hutus moderados acusados ​​de ser amantes de los tutsis.

A pesar de que Ruanda era un 90 por ciento de cristianos en ese momento, los vecinos mataron a los vecinos y los cristianos mataron a los cristianos de una de las formas más horribles que se puedan imaginar.

No se escatimó la misericordia, incluso para los niños y los bebés. En algunos casos, los bebés murieron mientras estaban en brazos de su madre. Además de la violencia comunal, las fuerzas de seguridad también fueron responsables de la muerte de miles de tutsis, muchos de los cuales fueron asesinados dentro de iglesias u otros edificios donde se les dijo que estarían a salvo.

Pero hoy, hay memoriales de genocidio y fosas comunes en todo el país llenos de restos rotos para educar y recordar a la próxima generación de ruandeses lo que una falta masiva de educación y la persistencia de ideologías peligrosas pueden hacer a las comunidades que alguna vez habían coexistido pacíficamente.

Hoy en día, la nación del tamaño de Maryland, pero dos veces más poblada, está en gran parte unificada. El gobierno ya no reconoce oficialmente las diferencias tribales y étnicas, algo que solía estar al frente y centrado en la identificación oficial del gobierno de una persona.

El país sirve como un ejemplo de cómo una nación marcada por el genocidio se unió con la ayuda de programas gubernamentales, iglesias y organizaciones no lucrativas para superar la división étnica.

Dado que los vecinos han matado a vecinos, el único camino para muchas comunidades es que las personas acepten con entusiasmo el perdón radical que su salvador, Jesucristo, espera de ellos. Mientras que la tensión social en Ruanda no es perfecta, ya que la ira y el dolor afectan a los niveles individuales y familiares, la tensión Hutu-Tutsi generalmente ya no se siente a nivel nacional.

Con la reconciliación que se ha producido en muchas comunidades, el enfoque ahora es cómo no solo mantener a las personas unificadas, sino también cómo mejorar la calidad de vida de las personas que viven en la nación densamente poblada de 12 millones de personas.

De acuerdo con el Director del Programa Integrado de Visión Mundial de Ruanda, Ananias Sentozi, el 20 por ciento de la población de Ruanda vive de la pobreza extrema, y ​​el 44 por ciento de la población de Ruanda vive en la pobreza extrema. El ingreso promedio es de alrededor de $ 150 por mes.

Pero como parte de la “Visión 2020” del gobierno de Ruanda, el deseo es ver a Ruanda convertirse en un país de ingresos medios. Aunque eso no suceda en 2020, Ruanda ha visto un crecimiento económico.

En los últimos años, el gobierno, las iglesias y organizaciones sin fines de lucro como la Visión Mundial Internacional con una mentalidad evangélica han trabajado, en algunos casos juntos, para encontrar formas de crear mejores vidas para estas comunidades empobrecidas. Más allá de la reconciliación, el objetivo es ayudar a las personas a pasar de la dependencia a la dignidad.

Unidad, unión y unidad.

La unidad y la reconciliación han sido un objetivo nacional establecido por el gobierno ruandés dirigido por el Frente Patriótico de Ruanda y el presidente Paul Kagame, el ex líder militar que comandó la fuerza rebelde del RPF que puso fin al genocidio. Kagame ha sido elegido para tres mandatos desde que asumió el cargo en 2000 y su mandato actual finaliza en 2024.

A pesar de las preocupaciones sobre cómo el gobierno liderado por el RPF ha silenciado la disidencia política , ha tomado medidas duras contra la prensa, ha sido estrictamente gobernado y ha tomado un bastión en el sistema político de Ruanda, los ruandeses que hablaron con The Christian Post apreciaron en gran medida el impulso que ha hecho el RPF en las últimas dos décadas en desafiar a los ruandeses para que busquen el perdón, se reconcilien y trabajen juntos para mejorar a Ruanda.

Después del genocidio, alrededor de 100,000 hutus fueron arrestados y encarcelados por presunta participación en el genocidio, algunos de los cuales eran inocentes, dicen los locales. Con esos muchos sospechosos en espera de juicio, se habría tomado toda una vida manejar todos esos casos.

Luchando para impartir justicia en una escala tan masiva, el gobierno federal instituyó un sistema de justicia comunitaria a principios de la década de 2000 llamado el tribunal "Gacaca", donde los perpetradores podrían ser juzgados entre sus pares en sus comunidades que presenciaron los delitos que cometieron.

Junto con eso, se hizo hincapié en la idea de que los perpetradores deberían regresar a sus comunidades para buscar el perdón.

Varios perpetradores fueron sacados de la cárcel para ser juzgados en los tribunales de la comunidad, donde las víctimas podían dar fe de los delitos que cometieron.

En muchos casos, los perpetradores fueron perdonados por sus víctimas . Teniendo en cuenta que había mucho trabajo por hacer para reconstruir las comunidades destruidas, muchos perpetradores fueron liberados de la prisión y sentenciados a trabajar en la reconstrucción de viviendas y edificios en sus comunidades.

Algunas comunidades incluso establecieron asociaciones de perpetradores de genocidio y sobrevivientes que trabajan juntos para reconstruir las casas.

Con el tiempo, con enseñanzas del gobierno e iglesias, se reconciliaron más relaciones.

"El lema para nuestro país es unidad, unión y unidad", dijo a los periodistas Jean Bosco, un sacerdote católico que sirve en la aldea rural de Rugango en la provincia sur de Ruanda, que lo visitó durante un viaje de prensa de Visión Mundial.

"Debido a que había una misión para reunir a los ruandeses y construir el país, fue fácil para el gobierno y la iglesia unirse para hacer eso realidad".

La parroquia de Bosco el año pasado, con la ayuda de World Vision Ruanda, la organización humanitaria más grande de la nación que ha estado activa en el país desde 1994,  organizó clases para perpetradores y víctimas de genocidio para ayudarlos a aceptar el llamado bíblico de perdonar a quienes los atacaron. y pide a los que han hecho mal que se arrepientan.

Las clases están abiertas a todos los miembros de la comunidad, incluso si no son parte de la parroquia. Un alumno de la clase era un hombre pentecostal que es el único sobreviviente de una familia de 40. 

La parroquia de Bosco es una de las muchas iglesias en todo el país que se han asociado con World Vision para ayudar a fomentar la reconciliación entre los hutu y los tutsis en sus comunidades.

Con una misión evangélica, Visión Mundial comenzó en 1994 proporcionando alivio y asistencia. La organización benéfica luego hizo la transición para centrarse en fomentar la unificación en las comunidades de Ruanda.

Además de las enseñanzas sobre el perdón, el curso de un mes en la parroquia de Rugango culmina en una cooperativa de negocios entre los miembros del grupo.

Como una forma de ayudar a empoderar económicamente a la comunidad agrícola pobre, la primera clase de 84 graduados del curso lanzó una empresa de apicultura que esperan obtener algún día como ganancia financiera.

La parroquia lanzó un segundo grupo de perpetradores y sobrevivientes que ahora están pasando por el curso de meses. Los líderes de la comunidad de Rugango planean llevar a cabo más clases de reconciliación en el futuro. Hasta ahora, más de 160 personas en su aldea han tomado el curso.

"A pesar del hecho de que han pasado 25 años, esos recuerdos nunca desaparecen y los crímenes nunca desaparecen", dijo el facilitador de la clase, Mukankrange Vestine, quien perdió a varios miembros de su propia familia durante el genocidio. "Por lo tanto, tienen la bendición de dejarlos atrás".

Mukankrange Vestine, la facilitadora comunitaria para el programa de reconciliación y empoderamiento operado por la parroquia católica de Rugango, posa para una foto en Rugango, Ruanda, el 19 de febrero de 2019. Ella perdió a 14 familiares en el genocidio de 1994 contra los tutsis. | Foto: World Vision / Brian Duss
Si bien muchas organizaciones humanitarias internacionales estuvieron presentes inmediatamente después del genocidio, muchas ya no están activas allí. Uno que ha estado presente en Ruanda durante los últimos 25 años ha sido Visión Mundial, que tiene sucursales en casi 100 países.

Ahora que se ha logrado la reconciliación en muchas comunidades de Ruanda, el enfoque de Visión Mundial en estos días se basa en la fe y el trabajo de desarrollo. World Vision busca enseñar a los aldeanos a mirar más profundamente en sí mismos para ver su verdadero potencial.

"Sí, nuestro lema es la mente, el corazón y el bolsillo", dijo Aimable Nsengiyumva, que encabeza la oficina del grupo de World Vision en la Provincia del Sur. “Comenzamos con la mente, que cambia el corazón. Cuando la mente cambia, el corazón cambia. Cuando se cambia el corazón, [así es] el bolsillo ".

Visión Mundial está trabajando actualmente en una estrategia de cinco años que incluye una faceta de promover la "resiliencia y los medios de vida".

Para algunos ruandeses en pobreza extrema, han llegado a una aceptación de su vida de dependencia, sin ver una manera fácil de liberarse de eso.

En el distrito de la provincia occidental de Nyamasheke, Visión Mundial ha dado poder a innumerables mujeres al enseñarles cómo organizar y administrar asociaciones de ahorro de la comunidad local que les otorga a las mujeres acceso a microcréditos que pueden usar para iniciar sus propios negocios o empresas de creación de dinero.

Con la capacitación de World Vision, más de 453 asociaciones de ahorro se han lanzado solo en el distrito de Nyamasheke para ayudar a crear empresas para las aldeanas empobrecidas, según Innocent Mutabazi, especialista en desarrollo económico de World Vision en Ruanda.

Para algunas de estas mujeres, ganaban tan poco como $ 0.70 por día en la agricultura en la propiedad de otra persona.

Los grupos de ahorro están formados por unas 30 mujeres cada una, generalmente vecinos. Las mujeres se reúnen una vez por semana y pueden ahorrar su dinero comprando partes de la cooperativa.

A través de una asociación con una organización de microfinanzas, los préstamos pueden finalmente dispersarse a través de la asociación de ahorro. Los miembros, que reciben números de identificación, pueden tomar prestadas tres veces más acciones que las que han comprado. Según Mutabazi, los préstamos tienen un interés del 5 por ciento.

Las mujeres pueden usar los microcréditos para lanzar sus propios negocios y crear una mayor estabilidad económica para ellos y sus familias. Las mujeres deben pagar el préstamo dentro de tres meses. Debido al interés generado por los préstamos, el valor de las acciones aumenta.

Los reporteros se reunieron con mujeres involucradas en una asociación de ahorro en el distrito de Nyamasheke, quien dijo que el precio de las acciones cuando el grupo comenzó fue de unos 100 francos ruandeses. Desde entonces, se ha elevado a 300 francos ruandeses por acción.

Las mujeres tienen derecho a un reparto después de aproximadamente un año, donde la cantidad generada en intereses se comparte entre la asociación.

Las participantes en la asociación de ahorro para mujeres en el distrito de Nyamasheke también hacen donaciones a un fondo social comunitario para ayudar a los miembros necesitados en situaciones de emergencia. Una colección de febrero de 2019 se muestra en el video a continuación. 

“Solía ​​vivir una vida muy, muy mala. Yo era muy pobre, el más pobre de los pobres ”, explicó Adissa, de 38 años, a través de un traductor, que hablaba su idioma bantú nativo de kinyarwanda. “Pero agradezco a Visión Mundial por habernos reunido y agruparnos. Realmente no estaba orgulloso de mí mismo y de cómo solía vivir, pero eso ha cambiado ".

Adissa compartió cómo quedó sin hogar después de que un gran árbol creciera en medio de su antigua casa. Ella dijo que incluso bajo la lluvia, no tenía dónde cubrirse. Pero con la ayuda del grupo de ahorro, ella pudo ahorrar "ladrillo a ladrillo" hasta que pudo construir un nuevo hogar.

Según los lugareños, los ladrillos de barro cuestan alrededor de 25 centavos cada uno. Adissa dijo que en total necesitaba 50,000 ladrillos para completar su casa. Ella construyó la casa paso a paso a partir del techo de metal. Durante años, dijo, vivía en una casa que no estaba completamente completa.

"A través de World Vision y el proyecto CORE y las instituciones financieras de Dream, con los préstamos que adquirimos de nuestros ahorros como grupo, pude terminar mi casa", explicó. "Así que mis hijos van a la escuela. Yo como bien hoy en día. Me gustaría agradecer a World Vision no solo por la casa, también tengo algunos animales. Tengo una pequeña cabra que es mía ".

Adissa dijo que ella cree que pronto podría salir de la categoría de agrupación de riqueza más baja de Ruanda a la segunda más baja.

En Rwanda, todos los ciudadanos deben tener atención médica, pero los más pobres de los pobres tienen la atención médica que reciben a través del gobierno. Ahora, Aidissa confía en que pronto podrá pagar su propio seguro.

Esther, de 48 años, dijo a los reporteros que, debido a la asociación de ahorros, pudo pagar las cuotas escolares para que sus hijos asistan a la escuela. También pudo construir una pequeña casa para ella que planea convertir en una tienda.

"Tengo cinco hijos. Antes de unirme a este grupo, era una de esas personas que pasaban sus días en casa esperando a [mi marido] ”, admitió. "Le pediría todo a mi marido".

Desarrollo de la fuerza laboral

En asociación con la Autoridad de Desarrollo de la Fuerza Laboral de Ruanda, la Corporación Sueca de Desarrollo Internacional lanzó una iniciativa de tres años llamada Creación de Empresas Ruandesas Fuera de la Granja ( Proyecto CORE ) que apunta a apoyar actividades generadoras de ingresos fuera de la granja dirigidas por jóvenes y mujeres.

El Proyecto CORE y la WDA, que se lanzaron en 2008, apoyan una serie de centros de formación profesional diseñados para preparar a jóvenes y mujeres para carreras en áreas tales como sastrería, zapatería, electricidad, carpintería y otros campos relacionados con el trabajo manual.

El distrito de Nyamasheke es un área que ha sido golpeada por el desempleo. Un centro de capacitación en el distrito se llama el "Centro Amigable para los Jóvenes", que se enfoca en la capacitación de jóvenes locales con la esperanza de que puedan seguir esa carrera o ir a escuelas de capacitación más avanzadas.

Aunque los maestros en el centro son pagados por el gobierno de Ruanda, el centro carecía de los equipos para poder dirigir la escuela adecuadamente desde su fundación en 2012.

Hubo un tiempo en que solo tenían cinco máquinas de coser para 25 estudiantes. Pero World Vision se involucró en 2015 y donó 25 máquinas de coser, según el coordinador del centro, Jean Bosco.

En cuanto a las clases de zapatería, el centro solía tener una sola máquina para 10 estudiantes. Pero World Vision donó cinco máquinas. Hoy en día, tienen seis máquinas para 25 estudiantes.

World Vision también donó equipos para bordado y peluquería, así como donaciones de computadoras para ayudar a enseñar a los jóvenes a dominar las computadoras e internet.

"Realmente apreciamos el apoyo de World Vision porque hemos podido dirigir la escuela correctamente", dijo Bosco a través de un traductor.

Según Fred Mubangizi, un facilitador del mercado de World Vision Ruanda, a los estudiantes también se les enseña capacitación y facilitación de negocios. Los graduados de escuelas como el Youth Friendly Center a menudo se unen a cooperativas con otros estudiantes para lanzar tiendas.

"Básicamente para aquellos que están aquí, ya sea que estén en la primera o segunda categoría de riqueza", explicó Mubangizi. “Los otros pueden [provenir de familias numerosas y los padres no pueden pagar todo en casa]. [Algunos] eligen unirse porque obtienen un trabajo directo desde aquí en lugar de esperar [a través del proceso educativo] ”.

"Lo importante con ellos es darles la capacitación pero no dejar que se vayan y se dispersen", agregó. "Si los sigue, los acompaña y les brinda capacitación en facilitación de negocios, incluida la educación financiera, la gestión cooperativa y la gestión empresarial, ellos entran en esa tienda y ganan mucho dinero siempre y cuando reciban apoyo".

El Centro Amigable para Jóvenes ha graduado a 400 niños desde que World Vision comenzó su compromiso con la escuela en 2015, dijo Mubangizi a The Christian Post. Pero ese centro no es el único ayudado por Visión Mundial.

"Identificamos intercambios que pueden beneficiar a las personas y nos movilizamos", dijo Mubangizi. “Caminamos por el distrito y motivamos y movilizamos a los jóvenes y las mujeres. Después de eso, trabajamos con los centros de capacitación, proporcionamos equipos clave para tener práctica práctica ".

Como se conoce a Rwanda, un país sin litoral, como la "Tierra de las mil colinas", hay una serie de problemas geográficos que enfrentan muchos ruandeses (y otros en toda África) que no solo presentan condiciones de vida peligrosas sino que también limitan el acceso de los niños a la educación. Esos problemas se ven agravados por la creciente y extremadamente densa población del país.

Hay muchas personas que no tienen refugio por una razón u otra. Para algunas personas, huyeron del país durante el genocidio y regresaron, mientras que otros tienen hogares que han sido destruidos por deslaves e inundaciones causadas por las temporadas de lluvias que enfrenta el país 10 meses al año.

“Ruanda está muy poblada. Alrededor de 400 por kilómetro cuadrado. Tenemos la escasez de tierras y es un país montañoso, donde la gente ha estado muriendo a causa de deslizamientos de tierra e inundaciones ", dijo Nsengiyumva, quien encabeza los esfuerzos de Visión Mundial en la Provincia del Sur.

Explicó que el gobierno y las ONG han luchado durante aproximadamente una década para proporcionar refugios sostenibles para las personas sin hogar. Pero hoy, el gobierno está operando una iniciativa para proporcionar refugios cuatro en uno como parte del Programa de Desarrollo Integrado de Ruanda , explicó Nsengiyumva.

“Eso significa que un edificio tiene cuatro familias. Aunque parecen más pequeños, son fuertes ", explicó Nsengiyumva. “Se está implementando en todas partes. ... Esta es la razón por la que querían iniciar ese programa para asegurarse de que las personas provienen de esas zonas de alto riesgo y viven donde están a salvo de esos desastres y desde donde pueden acceder a las instalaciones básicas como el agua, la electricidad, las escuelas, [ centros de salud] y así sucesivamente ".

Los reporteros visitaron lo que se consideró un "pueblo modelo" construido el año pasado que alberga a unas 218 personas en un área llamada Kabusanza ubicada en el distrito de Huye, en la Provincia del Sur.

“Cuando lo construyeron, vinieron a Visión Mundial. Lo primero que teníamos que darles era las planchas de hierro. Pero tenemos algún otro apoyo ", dijo Nsengiyumva.

Para muchos en toda África, la falta de acceso al agua potable limpia crea problemas de salud y limita las oportunidades educativas. Para las familias que no tienen acceso a un suministro de agua limpia, se ven obligadas a caminar más de una milla para obtener agua de una fuente, como un arroyo.

Este fue el caso de los aldeanos de la Kabusanza, que tuvieron que caminar por una colina empinada para buscar agua en las zonas pantanosas cercanas. Como la ropa no estaba limpia, muchos niños no podían ir a la escuela.

"La mayoría de las veces se trataba de fuentes no protegidas", detalla Nsengiyumva. “Cuando llovía, el agua estaba sucia. A los niños les llevó tiempo llegar allí. Estaban recogiendo agua sucia. Estaba causando algunos problemas. No solo problemas de salud, sino que los niños no podían ir a la escuela todo el tiempo ".

Las cosas se volvieron un poco más fáciles para los aldeanos en Kabusanaza y las aldeas circundantes cuando World Vision construyó una tubería de agua de casi cinco millas. El ducto entrega agua de dos manantiales de agua natural a casi 3,000 personas en múltiples aldeas. La construcción en la tubería comenzó en septiembre pasado y se completó dos meses después.

"Ha hecho una gran diferencia en sus vidas", dijo Mukazimpaka Mary Goreth, quien llegó a Kabusanza en 2005, del conducto de agua.

La aldea también es servida por un puesto de salud, una escuela primaria y una escuela secundaria.

Ruanda tiene un sistema de educación primaria básica de nueve años que se implementó en 2009 para satisfacer la mayor demanda en educación secundaria creada por el lanzamiento de un programa de educación básica de seis años en 2003.

"Para estos niños, todos los días, les dicen 'somos uno' y el pasado no debería repetirse", dijo Goreth, quien se desempeña como presidente del suministro de agua de la aldea y secretaria del capítulo de RPF de la aldea, a través de un traductor. .

"Así que, básicamente, los entrenan para traer [unidad]. Les dicen que tenemos que trabajar juntos para crear un futuro mejor aquí. Así se les dice constantemente ".

Para evitar que se produzca otro genocidio, Goreth explicó que los ruandeses insisten en que sus hijos deben conocer y tener que educarse a sí mismos.

"[Nosotros] les decimos que se comprometan con el desarrollo del país", dijo Goreth. "[Les] insistimos en que deben abstenerse de cualquier cosa que pueda destruir sus vidas".

Cuando World Vision comenzó su trabajo en Ruanda hace 25 años, Ruanda se encontraba en un momento de oscuridad, desesperación y confusión.

Fue un "momento de la muerte", dijo a los periodistas Sentozi, el Gerente de Programas Integrados de Visión Mundial, después de un almuerzo en el Hotel des Milles Collines, un hotel en el distrito del centro de Kigali conocido por haber albergado a 1,268 personas desplazadas durante el genocidio.

El hotel fue el punto focal de la galardonada película de 2004 "Hotel Ruanda", que le dio a todo el mundo un vistazo de lo horroroso que era el genocidio y de cómo la comunidad internacional básicamente abandonó a los ruandeses en su momento de necesidad. 

Superando las atrocidades que ocurrieron hace un cuarto de siglo, Sentozi dijo que había muchas personas dispuestas a trabajar junto al gobierno liderado por el RPF para no solo reconstruir lo que había sido destruido sino también para remodelar la trayectoria de Ruanda.

Según Sentozi, el gobierno estableció tres prioridades clave para construir una nación de alto nivel: permanecer juntos, rendir cuentas y pensar en grande.

"Esos tres pensamientos estratégicos dieron forma a este país de una manera diferente", dijo Sentozi.

Pero para que la reconciliación ocurra, muchos ruandeses dicen que se requiere una verdadera reconciliación que solo Dios puede proporcionar a través de la obra de su pueblo.

Sentozi explicó que realmente pasó casi un año antes de que Visión Mundial pudiera descubrir cómo trabajar en una comunidad donde había una "pérdida total de confianza".

"No solo confíe entre las comunidades, sino que tampoco puede confiar en los líderes de la iglesia o el gobierno, algunos de sus parientes y algunos de sus vecinos, amigos que solían ser amigos", explicó. “La gente estaba [dudando] de que Dios existe porque cuestionaban que 'si Dios es todopoderoso, ¿por qué no pudo evitar que esto suceda? Si Dios es un dios del amor, ¿qué hice para que murieran mis parientes?

Para muchos que vieron a sus líderes espirituales participar en el genocidio, preguntaban: “¿Por qué debería ir a la iglesia? ¿Hacer que?"

Eventualmente, Visión Mundial operó sus esfuerzos de paz y reconciliación a través de iglesias en todo el país para tratar de no solo reconciliar a los vecinos, sino también restaurar la confianza de la comunidad en las iglesias. Visión Mundial también apoyó la construcción y rehabilitación de iglesias.

"Al principio, era muy difícil hablar con esas almas, esos espíritus y esas emociones de las personas", admitió Sentozi. "Pero, la gente siguió orando y confiando constantemente en Dios".

Durante los últimos 25 años, dijo Sentozi, los programas de Visión Mundial han tomado diferentes formas según la necesidad de las comunidades.

En 2000, el gobierno estableció sus Objetivos de Desarrollo del Milenio y comenzó a pensar estratégicamente sobre los programas de desarrollo de su área.

Si bien hay muchos países en África que intentan fomentar el desarrollo económico y social, Sentozi cree que Ruanda está "progresando de manera diferente a los demás países".

Dijo que la participación de los ciudadanos en la reconstrucción del país "es mayor" que en los países vecinos de Ruanda, como Uganda o la República Democrática del Congo.

"¿Por qué? Yo atribuiría el fuerte liderazgo que tenemos, esa fue la dirección clara ", sostuvo. "Ellos han tratado de ser muy consistentes en traer programas que están transformando las vidas de las comunidades".

"Encontrará que hay un sentido de compromiso por parte del gobierno, pero también de la comunidad por el bienestar de este país", agregó. “No encontrará ningún otro país en el que tengamos este día todos los meses donde todos se reúnan para trabajar arduamente en la construcción de este país, para construir caminos, construir casas, construir escuelas y servicios. Es única."

Sin embargo, muchos han criticado la naturaleza estricta de la forma en que funciona el gobierno de Ruanda.

Un ejemplo es el hecho de que el gobierno amenaza con multar a las personas que no participan en los días mensuales de limpieza nacional. Los días de limpieza mensual se instituyeron en 2009, lo cual no todos los que aprueba Rwanda. En Kigali, las personas tienen prohibido conducir durante esos días de limpieza.

Como el gobierno de Ruanda parece estar fascinado con la limpieza de sus calles, el gobierno también ha prohibido las bolsas de plástico.

Si bien el gobierno de Kagame ha sido descrito por los críticos como una "represión eficiente" que ejerce el "control sobre la vida cotidiana en Ruanda a través de una red de vigilancia", no se puede negar que el gobierno al menos ha fomentado un sentido de unidad y ha provocado un desarrollo en una Parte del mundo plagado de corrupción y violencia.

"Desde el momento en que cruzas la frontera, puedes sentirlo, sentirlo", sostuvo Sentozi, un nativo de Ruanda y padre. “Ha habido esa determinación de los ruandeses para construir una nueva nación, un nuevo país. Creemos en el nuevo liderazgo porque intentaban destruir todo lo que estaba dividiendo a las personas y construyendo algo que uniría ".

Si bien el genocidio empujó a algunas personas más lejos de Dios, también fue un momento en el que las personas se acercaron más a Dios debido a su supervivencia milagrosa.

Fue el mandato bíblico de perdón lo que inspiró a alguien como  Alice Mukarurinda en la provincia oriental de Ruanda a perdonar y trabajar con un hombre que le cortó el brazo para reconstruir su comunidad desgarrada.

Alice es parte de una asociación de aproximadamente 30 sobrevivientes y perpetradores de genocidio en su comunidad local de Nyamata que ha trabajado para reconstruir decenas y decenas de casas y edificios locales.

Hutus y Tutsis trabajaron codo a codo para hacer que su comunidad pareciera impensable en 1994.

En un momento en que los desacuerdos y transgresiones menores pueden agriar las relaciones de amigos y familiares en todo el mundo, tal vez los cristianos en Occidente puedan aprender de sus hermanos y hermanas ruandeses que, después de años, han dejado de lado el dolor del genocidio para crear un futuro mejor. para ellos mismos.

A pesar de la agonía que sufrió por la pérdida de su mano e innumerables seres queridos, Alice dijo que lo que la llevó a perdonar fue el temor de que no perdonar le impediría heredar el reino de Dios.

"Quiero que la gente sepa que a partir de hoy, no hay hutus ni tutsis aquí", aseguró Alice. "Todos estamos unidos y reconciliados. Quiero que la gente sepa que ... todos somos ruandeses. Por encima de todo, ahí está Dios ".