La investigación de un arqueólogo parece respaldar las afirmaciones de la Biblia sobre el reino del rey David
Si bien algunos eruditos han argumentado que la descripción bíblica del rey David gobernando un gran reino es exagerada, una nueva investigación sugiere que la tierra supervisada por el rey del Antiguo Testamento estaba mejor desarrollada de lo que creen algunos expertos.
El profesor Yosef Garfinkel del Instituto de Arqueología de la Universidad Hebrea teorizó en un artículo publicado en el Jerusalem Journal of Archaeology revisado por pares que el rey David gobernó sobre una red urbana de ciudades fortificadas, lo que respalda la descripción bíblica de su reino.
Garfinkel describió cinco sitios diferentes en su estudio: Khirbet Qeiyafa, Beth Shemesh, Lachish y Tell en-Naṣbeh y una colina rural, y descubrió que estos lugares tenían un diseño bastante similar.
Tres de los sitios tenían lo que se conoce como un muro de casamatas, un muro doble que normalmente protege una ciudad o fortaleza. Algunos sitios también contenían inscripciones cananeas, que según el estudio mostraban una "creciente demanda de comunicación y un marcador de autoridad centralizada".
Como informó The Times of Israel el lunes, aquellos que creen que el rey David gobernó sobre unos pocos miles de pastores beduinos cerca de Jerusalén caen en la “escuela minimalista” del pensamiento arqueológico. La otra escuela de pensamiento se alinea con la descripción bíblica del rey David gobernando un vasto reino.
Si bien el artículo de Garfinkel parece respaldar el relato bíblico del reino del rey David, el profesor dijo que probar la exactitud de la Biblia no era el propósito del estudio. El erudito reconoció que existen diferentes opiniones sobre la utilidad de la Biblia, pero argumentó, “eso no es ciencia; eso es teología.”
“Odio usar el término 'tratar de probar la Biblia' porque no estoy tratando de probar nada”, dijo Garfinkel al medio. “Hay tradiciones bíblicas, y podemos ver si estas tienen memorias históricas o no. … No quiere decir que todo, 100 por ciento, sean memorias históricas. A veces hay errores. A veces hay ilusiones. A veces hay ideología”.
El profesor Aren Maeir de la Universidad Bar Ilan cree que la investigación de Garfinkel es una "simplificación excesiva", refiriéndose a lo que describió como las "generalizaciones" del artículo como "problemáticas". Uno de los temas es la controversia sobre si Khirbet Qeiyafa era una ciudad judaíta o cananea, según Maeir.
Si bien el profesor de la Universidad Bar Illan está de acuerdo en que históricamente existió el rey David, no ve suficiente evidencia para determinar el tamaño de su reino.
“Es como cuando un pescador te cuenta el tipo de pez que atrapó y, con cada historia, sus brazos se abren más y más”, dijo Maeir a TOI. “¿Es una sardina, una caballa o una ballena azul? Si lees el texto bíblico y lo tomas literalmente, entonces es una ballena azul. Creo que probablemente hubo un pequeño reino en Jerusalén, pero no sabemos la influencia que tuvo este reino”.
“Como arqueólogos, tomamos los hallazgos e intentamos interpretarlos lo mejor que podemos”, continuó. “A veces, las interpretaciones pueden ir demasiado lejos, y creo que todos hacemos esto. … Es importante exponer las ideas allí, incluso si no son aceptadas. Pero también es importante aclarar cuándo las cosas son sólidas como una roca y cuándo son interpretaciones”.
En 2005, la difunta arqueóloga Eilat Mazar excavó en la Ciudad de David en lo que se conoce como el palacio bíblico del rey. Algunos de sus colegas no estuvieron de acuerdo con su interpretación de la estructura.
Tras la muerte de Mazar en mayo de 2021, el periodista Etgar Lefkovits de The Jerusalem Post escribió que la arqueóloga “siguió adelante sin inmutarse por sus críticas y animada por su espíritu. Ella y la historia estaban entrelazadas como una sola”.
Después de que Mazar descubriera la Ciudad de David, el arqueólogo también encontró secciones de los muros del rey Salomón y sellos de arcilla pertenecientes al rey Ezequías y posiblemente al profeta Isaías.