Pastor de Texas se opone a construcción de mezquita de 32.000 pies cuadrados

Un pastor de Texas y su hijo estuvieron entre las docenas de residentes que se opusieron públicamente a un proyecto de desarrollo islámico en los suburbios al norte de Dallas.

Una reunión del Concejo Municipal que duró varias horas y resultó ruidosa por momentos concluyó la noche del martes con una votación de 7-0 para aprobar el plan de sitio de la Asociación Islámica de McKinney para un complejo de aproximadamente 32.000 pies cuadrados (que incluye un santuario de 15.000 pies cuadrados, un edificio de aulas y un gimnasio) en un terreno de aproximadamente 5,5 acres.

Si bien los funcionarios describieron la votación como un procedimiento formal enfocado en si los planos cumplían con la zonificación y ordenanzas existentes en lugar de un debate político más amplio, más de 150 personas se inscribieron para hablar durante los comentarios públicos, y muchas de ellas plantearon inquietudes no sobre la logística, sino sobre la ideología.

El pastor Corey Shahan, residente de McKinney y anciano de la Iglesia Bautista Grace Covenant, dijo al concejo que sus preocupaciones se basaban en las enseñanzas del islam. “Me presento hoy ante ustedes, no por hostilidad hacia ningún individuo”, dijo. “Cada persona, independientemente de su religión o etnia, lleva la imagen de Dios y es merecedora de dignidad y justicia. Mi preocupación no es con las personas, sino con las ideas”.

Continuó: “Toda civilización es moldeada en última instancia por las creencias que adopta. Las cosmovisiones nunca son neutrales. Producen cultura, leyes e instituciones. Las libertades de las que disfrutamos hoy no surgieron en el vacío. Son el fruto de una comprensión distintivamente cristiana de Dios, el hombre, la justicia, la libertad, la familia y el estado de derecho”.

Shahan también instó al concejo a “considerar cuidadosamente las afirmaciones ideológicas del islam como un sistema religioso y legal integral”, incluida la ley Sharia, como parte de su supervisión del proyecto de desarrollo de la mezquita.

"En varios países donde la ley islámica ha gobernado la vida pública, libertades como la libertad religiosa, la libertad de conciencia y las protecciones legales de igualdad para las mujeres y las minorías religiosas se han visto significativa, muy significativamente restringidas”, dijo. “Esas realidades contrastan marcadamente con el orden constitucional y las libertades civiles que se han desarrollado dentro de la herencia de la civilización occidental”.

Poco tiempo después, el hijo de Shahan, Luke, subió al podio y reiteró algunos de los mismos puntos expuestos por su padre, haciendo un llamado a la ciudad para que proteja lo que denominó la herencia cristiana de los Estados Unidos.

“No estamos aquí para trazar líneas en un mapa, sino para enfatizar la naturaleza de nuestra comunidad. McKinney siempre ha sido más que una colección de casas y negocios”, dijo. “Las leyes, los principios y la comunidad misma están arraigados en la herencia de los Estados Unidos, que es cristiana”.

También yuxtapuso las enseñanzas de la Biblia con las del Corán, señalando el concepto islámico de dhimmi, un término histórico para los no musulmanes que viven en un estado islámico.

“El cristianismo enseña a amar al prójimo, poner la otra mejilla y otros principios bíblicos arraigados en la verdad. Es una fe que respeta la soberanía de la conciencia individual”, dijo Shahan. “En cambio, la ideología islámica, especialmente bajo el marco de la ley Sharia, presenta un sistema legal y social integral que a menudo desplaza los derechos individuales en favor de la obligación religiosa. También vemos, debido a diferentes cosmovisiones, una visión distinta del marco político y del concepto del estatus de dhimmi, donde los no musulmanes son tolerados pero no son socios iguales en la plaza pública. Los estadounidenses serán vistos como inferiores en su propia nación bajo la corrupción musulmana.

“Nuestra herencia americana es cristiana. Nuestras festividades, nuestros precedentes legales y nuestro concepto de derechos naturales están todos bautizados en el Evangelio. Ignorar esto es edificar sobre arena”, añadió.

La votación marca la resolución de un esfuerzo de varios años por parte de la Asociación Islámica de McKinney, que había propuesto en 2024 una instalación más grande de aproximadamente 40.000 pies cuadrados que requería una rezonificación completa de la propiedad. Ese plan fue retirado en medio de la oposición pública. El proyecto rediseñado presentado este año se ajustaba a la zonificación existente de la propiedad, una distinción que enfatizaron los miembros del concejo municipal, señalando que la votación del martes fue un trámite de procedimiento y no un referéndum sobre los méritos del proyecto.

La Asociación Islámica de McKinney, establecida en 1997, opera una mezquita que, según los miembros, ha quedado pequeña para su congregación. Esa ubicación permanecerá abierta después de que se construya el nuevo campus, y aproximadamente el 30% de la asistencia de los viernes se mantendrá en el lugar actual mientras que el 70% se trasladará al nuevo sitio. Si se completa según lo planeado, McKinney tendría al menos cuatro mezquitas en funcionamiento, además de un Centro Sufaraa.

Dos legisladores republicanos locales, el representante federal Keith Self y la representante estatal Keresa Richardson, también se pronunciaron en contra del proyecto.

“Ustedes y yo sabemos que los asuntos de conciencia, la libertad de elegir nuestra fe o no, no existen en el islam político”, dijo Self, cofundador del Caucus del Congreso por un EE. UU. Libre de Sharia. “Pregúntele a cualquier musulmán cuál es la pena por abandonar el islam político. Es la muerte”.

Richardson, quien representa al Distrito 61 de la Cámara de Representantes de Texas, solicitó que el concejo municipal “pausara la acción final” sobre el proyecto “durante un período limitado de debida diligencia”, señalando que Mohamed Algebaly, imán de la Asociación Islámica de McKinney, figuraba anteriormente como asesor de un tribunal de la “corte islámica”. Ahora figura como director del Tribunal Islámico del Norte de Dallas.

En abril, el fiscal general de Texas, Ken Paxton, inició una investigación sobre las acusaciones de que el Tribunal Islámico del área de Dallas estaba dictando fallos judiciales basados en la ley Sharia.

No todos los oradores se opusieron al proyecto. El exalcalde George Fuller defendió la mezquita y a su congregación, rechazando la forma en que algunos opositores caracterizaron al islam y, en algunos casos, el trato que dieron a los asistentes musulmanes en la reunión. Tildó sus acciones de islamófobas.

"Para los vecinos musulmanes estadounidenses de la Asociación Islámica de McKinney, la Sharia se entiende como un marco religioso personal", dijo Fuller. "Sí, cada religión y cada cultura tiene sus extremistas y radicales, y deben ser condenados dondequiera que existan, pero de ellos no es de quienes estamos hablando esta noche. Estamos hablando de familias que han pasado décadas sirviendo a esta comunidad y criando a sus hijos aquí, y demostrando sus acciones mediante los valores con los que viven".