Voddie Baucham sobre cómo la fe puede sobrevivir a la cultura poscristiana que 'detesta' el cristianismo bíblico (pt. 2)

Cuando Voddie Baucham escribió por primera vez The Ever-Loving Truth: Can Faith Survive in a Post-Christian Culture?  (La verdad siempre amorosa: ¿Puede la fe sobrevivir en una cultura poscristiana?) en 2004, le preocupaba que la ideología dominante de la época, el humanismo secular, estaba volviendo obsoleta la verdad bíblica. 

Avance rápido casi dos décadas y, según el decano de teología de 54 años de la Universidad Cristiana Africana en Zambia , la verdad todavía está bajo ataque en la sociedad actual, al igual que en aquel entonces, con un cambio del humanismo secular a un enfoque marxista radical. 

“Pero en realidad, al final del día, es lo mismo”, le dijo a The Christian Post. “Es la idea de que o no hay verdad o que la verdad es una construcción social, el conocimiento es incluso una construcción social. Y en ambos casos, el cristianismo, y realmente cualquiera que proclame que existe la verdad absoluta, se convierte en enemigo de la ideología del momento”.

En septiembre, Baucham lanzará una versión revisada y actualizada de su libro más vendido, que espera sirva como un recurso valioso para los cristianos que buscan navegar aguas culturales cada vez más turbulentas. 

En su libro, Baucham establece paralelismos entre las experiencias de la Iglesia primitiva en la Roma precristiana y los desafíos actuales, destacando la presión para ajustarse a las ideologías predominantes y evitar interferir con las normas culturales. 

“En la Iglesia primitiva, existía esta presión para ajustarse a las ideologías religiosas de la época”, dijo. “Había esta presión que decía: 'Está bien que practiques tu cristianismo; No se puede permitir que su cristianismo interfiera con nuestra religión romana. Hoy vemos lo mismo. La gente dice: 'Escucha, no tengo ningún problema con el cristianismo per se, siempre y cuando ese cristianismo se mantenga dentro de las cuatro paredes de la iglesia y no intente imponerse a la cultura en general, y siempre que ese El cristianismo no te impide inclinarte ante los ídolos de la época'”.

“En el momento en que su cristianismo hace que se oponga al matrimonio entre personas del mismo sexo o hace que se oponga al aborto, o hace que se oponga al llamado 'cuidado de afirmación de género', y así sucesivamente, esas cosas que realmente son los ídolos de la cultura actual: cuando su cristianismo entra en ese ámbito, ese es el momento en que experimenta las diversas formas de oposición y persecución potencial”.

Según Baucham, en la América poscristiana, solo ciertas versiones del cristianismo son "aceptables", el "evangelio social diluido, el banco de alimentos y la versión del cristianismo del activista político liberal".

“Estas cosas siempre han estado bien porque eliminan la ofensa del Evangelio”, dijo. “Una vez que la ofensa del Evangelio está ahí, de repente, estamos fuera del campamento”.

La Iglesia primitiva, dijo el pastor, sabía cómo y cuándo trazar líneas porque eran extraños en el contexto cultural más amplio. Por el contrario, los cristianos en el Occidente cristiano han sido la ideología dominante durante mucho tiempo, dando forma a la cultura y asumiendo que todos los demás comparten sus puntos de vista.

Con el alejamiento cultural del cristianismo, sostuvo Baucham, los cristianos ahora no están seguros de cómo responder y navegar en un mundo donde sus suposiciones ya no son dominantes sino percibidas como detestables.

“No sabemos cómo responder. Realmente no sabemos qué hacer. No sabemos cómo jugar el juego cuando no está en nuestro estadio”, dijo. “No tenemos idea de cómo acercarnos a las personas y la cultura cuando nuestras suposiciones no solo ya no son dominantes, sino que nuestra cultura las percibe como viles y completamente detestables. Tenemos una tendencia a retroceder y ser tomados por sorpresa”.

Gran parte del problema surge dentro de la iglesia moderna misma, dijo Baucham, quien anteriormente dirigió la Iglesia Bautista Grace Family en Texas. Sostiene que muchos pastores en Occidente han contribuido al desafío al alejarse de los fundamentos centrados en el Evangelio para reunir a las personas en base a elementos comunes no esenciales.

"Comenzamos a construir iglesias, y en realidad, uso ese término de manera vaga porque, en muchos casos, no son iglesias, y reunimos personas en función de puntos en común que no estaban centrados en el Evangelio. Reunimos personas porque nos gustaba el mismo tipo de música o éramos de la misma clase social, teníamos esas cosas como nuestro fundamento en lugar de tener el Evangelio como nuestro fundamento”.

Quizás los mayores culpables de eliminar la verdad bíblica de la sociedad, según Baucham, son las universidades y los lugares de educación superior. En su libro, destaca la necesidad de que los cristianos sean conscientes de los prejuicios presentes en la academia, un entorno que, según él, no solo promueve agendas impías, sino que “desprecia” el Evangelio.

“La Academia no solo desprecia el Evangelio, sino que la Academia también desprecia la cosmovisión bíblica en términos más generales”, dijo a CP. “Por ejemplo, si eres una persona que cree que hay un Dios que creó el mundo, olvídate de la Tierra Joven, solo una persona que cree que Dios creó el mundo, no mereces respirar, y mucho menos llamarte a ti mismo un académico. La Academia no solo desprecia el Evangelio sino también la cosmovisión cristiana, la cosmología cristiana, la moralidad cristiana”.

La Academia es la “iglesia de la era moderna”, dijo, y agregó: “La Academia es donde encontramos a los sacerdotes de la era moderna. La Academia es donde vas para experimentar los sacramentos de la era moderna. Es la iglesia de la cosmovisión secular humanista, posmoderna y neomarxista. El cristianismo bíblico se opone rotundamente a esa religión en particular y a esos guardianes”.

A la luz de esta realidad, los creyentes deben trazar una línea en la arena, como los primeros apóstoles, dijo Baucham, y esto comienza cuando los cristianos de Occidente reconocen que su dominio histórico y su influencia cultural han sido notables, pero no la norma a lo largo de la historia cristiana. 

“Tenemos que reconocer que hemos tenido una gran racha. Y debemos alabar a Dios por eso y orar para que esa gran carrera no solo haya terminado por completo, sino que debemos reconocerla por lo que es”, dijo. 

“Necesitamos reconocer que esta oposición no significa que hayamos hecho algo malo”, dijo. “Uno de los conceptos erróneos es que hemos experimentado esta gran racha porque hemos sido de alguna manera inusuales, especiales y notables. Y no lo somos; no somos más piadosos, no somos más especiales, no somos más notables que las personas que viven en lugares donde son perseguidos, y donde el Evangelio nunca se ha arraigado o arraigado realmente. Simplemente estamos colocados providencialmente en este entorno particular. Tenemos que eliminar esta noción de que de alguna manera hemos sido geniales y merecemos el favor que hemos experimentado”.

Baucham insta a los cristianos a prepararse para la oposición que enfrentarán en una cultura poscristiana sabiendo lo que creen y estando listos para defender su fe. Alienta a los creyentes a estar preparados para enfrentar las consecuencias de mantenerse firmes en sus creencias, incluso si eso significa repercusiones desagradables.

El pastor, cuyo libro Family Driven Faith de 2011 aborda cómo criar hijos e hijas para caminar con Dios, destacó el papel de los padres en la formación espiritual. Hizo hincapié en la responsabilidad de criar a los niños para que conozcan y teman al Señor, especialmente en el panorama cultural cambiante de hoy. 

“Necesitamos sacar a nuestros hijos de las escuelas públicas”, dijo, citando Lucas 6:40. “Tenemos mucha gente que está en guerra con el sistema escolar hoy en día debido a las cosas que vemos que son escandalosas. Pero ha habido cosas escandalosas que no hemos visto en décadas, y esto es solo la punta del iceberg. Necesitamos no solo ser serios en discipular a nuestros hijos en términos de enseñarles lo que así dice el Señor, sino también ser serios en discipular a nuestros hijos en términos de darles una educación cristiana completa, bañada en una cosmovisión cristiana para que puedan ser preparados para enfrentar esta cultura en lugar de bautizados en ella”.

La verdad bíblica nunca cambia, independientemente de los cambios en la cultura, enfatizó Baucham. Expresó la esperanza de que su libro despierte y desafíe a los cristianos fieles y los anime a mantenerse firmes en su fe a pesar de los desafíos. 

“Mi esperanza es siempre que las personas vean, escuchen y se encuentren con la persona y la obra de Jesucristo, y que vean las poderosas implicaciones y aplicaciones de la verdad del Evangelio en lo que escribo”, dijo. 

“En última instancia, espero que despierte a algunas personas que necesitan ser despertadas en este momento, que anime a algunas personas que necesitan ser animadas y que se les recuerde que hay cientos de profetas que no han doblado la rodilla ante Baal, y que reforzará y equipará a aquellos que estén dispuestos a pararse en medio de esta oposición”.

La verdad siempre amorosa: ¿Puede la fe sobrevivir en una cultura poscristiana? será lanzado el 16 de septiembre.