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JD Greear le dice a SBC que es hora de retirar el mazo Broadus, que lleva el nombre de esclavista

JD Greear le dice a SBC que es hora de retirar el mazo Broadus, que lleva el nombre de esclavista
El presidente de la Convención Bautista del Sur, JD Greear, hizo declaraciones en la reunión anual de la SBC en Birmingham, Alabama, el martes 11 de junio de 2019. | Captura de pantalla: lifeway.com

El presidente de la Convención Bautista del Sur, JD Greear, ha instado a la denominación a dejar de abrir sus reuniones anuales con un martillo que lleva el nombre de John Broadus, un líder bautista del sur del siglo XIX que era un esclavista.

"Cuando presidí la reunión anual en Birmingham, me presentaron un martillo para usar, así que lo usé ", dijo Greear en un comunicado . "Sabiendo que era el mazo de Broadus y conociendo las opiniones de John A. Broadus sobre la raza, debo admitir que mientras estuvimos allí, sentí una sensación de inquietud".

Greear, quien ha sido durante mucho tiempo un defensor de la diversidad intencional en el SBC, continuó: “Para ser justos, John Broadus parece haber cambiado algunas de sus posiciones más adelante en la vida, y por eso estoy agradecido. Pero la realidad es que, dado el papel que desempeñó la esclavitud en la formación del SBC, todavía se enviaban mensajes mixtos ”.

Instó: “Bautistas del sur, creo que es hora de retirar el mazo Broadus. Si bien no queremos, ni podríamos, borrar nuestra historia, es hora de que este martillo regrese a la vitrina en las oficinas del Comité Ejecutivo ”.

Greear, quien dirige The Summit Church en el área de Raleigh-Durham, citó a su amigo OS Hawkins, presidente de Guidestone Financial Resources, diciendo: "Necesitamos estar menos cerca de 1845 y más cerca de 2025".

El SBC es la denominación protestante más grande de la nación y fue fundada en 1845.

Si bien el mazo Broadus se ha utilizado continuamente para abrir la convención desde 1872, "también se incorporaron otros", dijo Greear. Entonces, en la reunión anual de SBC del año próximo en Nashville, Greear dijo: "Hay diferentes opciones que consideraré usar".

Según el informe de 2018 del Seminario Teológico Bautista del Sur  sobre la esclavitud y el racismo en su historia, Broadus era dueño de esclavos y argumentó que la tenencia de esclavos era moralmente justa. También había redactado resoluciones prometiendo el apoyo de los bautistas del sur a la Confederación. Fue en 1882 cuando Broadus repudió la esclavitud estadounidense.

Tras la muerte reciente de un hombre negro de 46 años, George Floyd, que  fue captado en un video  que lo mostraba tirado en el suelo, esposado y sujetado por tres oficiales en Minneapolis, Minnesota, Greear instó a los bautistas del sur a ver la injusticia racial como Un problema real que debe abordarse.

“Nos damos cuenta de que especialmente en un momento como este, necesitamos a nuestros hermanos y hermanas de color. Necesitamos la sabiduría del liderazgo que Dios ha escrito en su comunidad. Sabemos que muchos en nuestro país, particularmente nuestros hermanos y hermanas de color, en este momento están sufriendo ”, dijo.

Durante un  discurso presidencial de la SBC la  semana pasada, Greear respaldó el movimiento de la vida de los negros mientras denunciaba a la   organización Black Lives Matter que provocó el movimiento en 2013.

"Las vidas de los negros importan", dijo Greear después de reconocer el pasado racista de la SBC y destacar la creciente diversidad de la denominación, así como los continuos disturbios civiles por la desigualdad racial.

“Me doy cuenta de que el movimiento y el sitio web han sido secuestrados por algunos agentes políticos cuya visión del mundo y las prescripciones políticas estarían profundamente en desacuerdo con la mía, pero eso no significa que el sentimiento detrás de esto sea falso. No me alineo con la organización Black Lives Matter ”, dijo.

"Creo que decir cosas audaces como ' destituir a la policía ' es inútil y profundamente irrespetuoso para muchos servidores públicos que se ponen en peligro valientemente todos los días para protegernos. Pero sé que debemos echar un vistazo profundo a nuestros sistemas y estructuras policiales y preguntar qué nos estamos perdiendo. ¿Dónde nos estamos perdiendo la marca? Y diré que hacemos eso porque las vidas negras importan. Sabemos que honrar a Cristo en este momento ... significa escuchar a los que sufren, lamentarse con ellos y cargar con sus cargas ”.