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Muchos pastores dicen que los cristianos son más leales a su partido político que a la fe: encuesta

Muchos pastores dicen que los cristianos son más leales a su partido político que a la fe: encuesta

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Una nueva investigación revela que a la mayoría de los pastores que piensan en dejar el ministerio les preocupa que los cristianos se identifiquen más con sus puntos de vista políticos que con su fe, uno de los varios factores que hacen que los líderes de la iglesia consideren dejar sus profesiones.

Los funcionarios del Barna Research Group realizaron un seminario web el miércoles en el que se describieron dos tendencias que reformaron el ministerio en 2022. Una de las tendencias que reformaron el ministerio, basada en una investigación realizada por Barna, encontró que “muchos pastores están luchando, pero la mayoría mantiene el rumbo. ”

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En septiembre, Barna preguntó a los pastores protestantes si habían “considerado seriamente dejar de estar en el ministerio a tiempo completo durante el último año”. El 39 % respondió afirmativamente, una ligera disminución del 42 % que informó que estaba considerando dejar el ministerio a tiempo completo en octubre de 2021 y un aumento del 29 % que dijo lo mismo en enero de 2021.

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Barna identificó “el inmenso estrés del trabajo” como la causa principal del agotamiento de los pastores. El cincuenta y seis por ciento de los pastores que estaban considerando renunciar mencionaron el estrés como una de las principales razones de su descontento. El cuarenta y tres por ciento de los pastores que pensaban en abandonar el ministerio de tiempo completo informaron sentirse "solos y aislados", mientras que el 38% señaló las "divisiones políticas actuales" como un factor que los llevó a considerar un cambio de carrera.

Un mensaje de
Barna pidió a los pastores que explicaran cómo las “divisiones políticas actuales” han surgido como una fuente de estrés, lo que los llevó a considerar alejarse del ministerio de tiempo completo. La mayoría de los pastores protestantes principales (66%) y no principales (53%) expresaron su preocupación de que “los cristianos son más leales a sus puntos de vista políticos que a su fe”.

En general, los pastores protestantes tradicionales eran más propensos que sus contrapartes no tradicionales a ver la división política como un problema que afectaba su capacidad para cumplir con sus deberes. Cuarenta y siete por ciento de los pastores de la línea principal declararon que "el partidismo político de los cristianos se refleja mal en la iglesia" en comparación con el 42% de los pastores que no son de la línea principal.

Cuarenta y dos por ciento de los pastores principales y 38% de los pastores no principales afirmaron que “la iglesia debe ser un lugar de paz, no de división”. Cuando se les preguntó si la iglesia estaba “demasiado alineada con el nacionalismo cristiano”, el 39% de los pastores principales respondieron afirmativamente, mientras que el 26% de los pastores no principales estuvieron de acuerdo.

Proporciones aproximadamente iguales de protestantes principales (21%) y no principales (16%) informaron que "los debates sobre cuestiones de justicia racial me han dificultado liderar". Además, el 29 % de los pastores principales y el 19 % de los pastores no principales sostuvieron que “la iglesia está demasiado alineada con el conservadurismo político”. Porciones mucho más pequeñas de pastores tanto de la línea principal (8%) como de los no principales (4%) creían que “la iglesia está demasiado alineada con el liberalismo político”.

Las preocupaciones de que “independientemente de lo que haga, los feligreses no están satisfechos con mis elecciones” se registraron en un 17 % entre los pastores principales y en un 14 % entre los pastores no principales. Exactamente una cuarta parte de los pastores de la línea principal insistieron en que “no estaban interesados ​​en liderar a la gente cuando se trata de cuestiones políticas”, al igual que el 17% de los pastores que no son de la línea principal. Solo en la pregunta de si enfrentaron “presión para alinearse públicamente con un partido político”, los pastores que no son de la línea principal (12%) tenían más probabilidades de responder afirmativamente que sus contrapartes de la línea principal (5%).

Las divisiones políticas también fueron el décimo elemento elegido con más frecuencia en una lista preseleccionada que preguntó a los pastores sobre las "partes más estresantes del ministerio", con el 16% de los pastores experimentando inquietud acerca de la intersección de la política y la fe.

Las fuentes más comunes de estrés que llevaron a los pastores a considerar renunciar incluyeron la falta de voluntarios (51%), preocupaciones sobre la asistencia (38%), responsabilidades de cuidado pastoral (33%), preocupaciones financieras (31%), demandas de varios programas y ministerios. (25 %), falta de personal (22 %), presión para discutir o guardar silencio sobre ciertos temas (19 %), salarios bajos (18 %) y comparaciones con otros pastores (16 %).

La soledad y el aislamiento constituyeron el tercer factor que llevó a muchos pastores a reconsiderar sus carreras en el ministerio de tiempo completo. Treinta y uno por ciento de los pastores dijeron que con frecuencia se sentían "emocional o mentalmente agotados", junto con el 47% que "a veces" experimentaba tales sentimientos, el 19% que "rara vez" informó agotamiento emocional o mental, y el 2% que "nunca" lo hizo. . El trece por ciento de los pastores le dijeron a Barna que estaban viendo a un "asesor espiritual" para sobrellevar su agotamiento.

De manera similar, el 13 % recurrió a un “mentor personal” para abordar sus sentimientos de agotamiento, el 11 % buscó los servicios de un “consejero profesional”, el 8 % había visto a un terapeuta, el 5 % había obtenido los servicios de un “mentor profesional” y el 4 % % había obtenido los servicios de un “entrenador de vida”. Si bien algunos pastores recurrieron a más de un profesional de la salud mental para lidiar con su agotamiento, la mayoría de los pastores encuestados por Barna (65 %) afirmaron que no buscaron esa ayuda.

La otra tendencia que reformuló el ministerio en 2022 tuvo que ver con las caídas y los cambios en la asistencia. específicamente, Barna determinó que los millennials estaban “volviéndose a involucrar” con la iglesia mientras que los baby boomers estaban “abandonándolo” por completo.

Las estadísticas destacadas por Barna documentaron un aumento en la asistencia semanal a la iglesia entre los millennials, aumentando de poco más del 20 % en 2019 a más del 35 % en 2022. Por el contrario, la asistencia semanal a la iglesia entre los baby boomers se redujo de poco más del 30 % en 2020 a aproximadamente 25% este año.

La investigación de Barna encontró que "los millennials de color están liderando el camino con el compromiso de la iglesia". Si bien la generación del milenio no blanca tuvo una tasa de asistencia semanal a la iglesia de poco menos del 25 % en 2019, esa cifra casi se duplicó a aproximadamente el 45 % en 2022. Por otro lado, la generación del milenio blanca tuvo una tasa de asistencia semanal a la iglesia de menos del 20 % en 2019 y aumentando a alrededor del 35% este año.

Savannah Kimberlin, vicepresidenta adjunta de participación en la iglesia de Barna, acreditó a los millennials como la generación responsable de mantener estable la tasa de asistencia semanal a la iglesia en un 29 % desde 2019. Si bien la tasa de asistencia semanal a la iglesia entre el público estadounidense en general se ha mantenido constante en los últimos años, la La cifra del 29% representa una caída notable de la tasa de asistencia semanal del 43% en 1993.

“Algo drástico sucedió en nuestra nación alrededor de 2008, 2009, 2010 que provocó una tendencia a la baja que aún no se ha revertido”, dijo Kimberlin. Aunque enfatizó que “no podemos decir con certeza qué provocó esta tendencia a la baja”, sugirió que “un par de cosas que sucedieron en nuestra nación en ese momento” podrían haber influido en la disminución de la asistencia a la iglesia.

Kimberlin explicó: “Los millennials, el extremo superior de la generación millennial, se convirtieron en adultos en ese momento. Hubo una elección presidencial. Facebook explotó con popularidad en todo el mundo, el iPhone se lanzó justo en ese momento, por lo que probablemente contribuyeron varios ingredientes en el mezclador, más o menos; podemos decir con confianza, probablemente contribuyó a esta tendencia a la baja que aún no se ha revertido”.

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