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La mayoría de los hombres y mujeres cristianos que nunca se han casado no viven una vida de castidad sexual: estudio

La mayoría de los hombres y mujeres cristianos que nunca se han casado no viven una vida de castidad sexual: estudio

iStock/98155414

Como cristianos solteros, la mayoría de los cuales son mujeres, luchan por encontrar parejas matrimoniales ideales en las bancas, un nuevo estudio publicado por Communio, una organización nacional sin fines de lucro que trabaja con iglesias para fortalecer a las familias y desarrollar vidas de fe más sólidas, ha encontrado que la mayoría de ellos no están viviendo vidas de castidad sexual.

En el Estudio Nacional sobre la Fe y las Relaciones, que se basa en las respuestas de la encuesta de 19,000 asistentes a la iglesia dominical realizada durante el culto en 112 congregaciones evangélicas, protestantes y católicas, el autor JP DeGance, fundador y presidente de Communio, dijo que esta actitud secular entre los cristianos solteros hacia el sexo y es probable que la sexualidad esté entre los factores que hacen que los cristianos solteros retrasen o rechacen casarse hoy.

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“A pesar de la enseñanza bíblica de lo contrario, la investigación ha demostrado que la mayoría de los hombres y mujeres cristianos que nunca se han casado no viven una vida de castidad sexual. Este compromiso en las relaciones sexuales fuera del matrimonio coincide con los retrasos y la disminución del matrimonio y probablemente los alimente”, escribió De Gance, quien también es coautor del libro Endgame: The Church’s Strategic Move to Save Faith and Family in America. “La demora en el matrimonio representa lo que algunos académicos han llamado el cambio de una visión fundamental del matrimonio a la visión del matrimonio como una institución fundamental”.

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La visión fundamental del matrimonio presenta la institución como “una relación esencial para construir una vida feliz y exitosa”, dice De Gance, y es el camino aceptado en el cristianismo tradicional para “crecer en santidad”.

“Cuando se adopta este modelo, la castidad como cristiano soltero es más común”, dijo.

Sin embargo, explicó que muchos cristianos solteros han sido influenciados por la cultura secular que ha adoptado el modelo final de relaciones en las que “el matrimonio se contrae solo después de salir adelante en la vida y después de alcanzar un nivel preestablecido de logros financieros y personales”.

La adopción de este modelo, sin embargo, está contribuyendo a aumentar la soledad en la sociedad y menos fidelidad a las costumbres sexuales cristianas.

“Las personas que siguen el modelo culminante a menudo tienen una lista más larga de requisitos antes de seleccionar un 'alma gemela' ideal. El sexo antes del matrimonio es común en este modelo. Si bien algunos celebran este cambio, los niveles explosivos y socialmente peligrosos de soledad entre los que nunca se casaron muestran un defecto importante en el matrimonio final”, dijo De Gance.

Citó investigaciones que muestran que por cada año que se retrasa el matrimonio en una nación, también aumenta el número de personas que nunca se casan.

“Más allá de los imperativos morales y bíblicos, los líderes de la iglesia no deben reforzar el espíritu de la época actual. En cambio, deben encontrar formas de rechazar la narrativa cultural en torno al sexo y restablecer un modelo fundamental porque, en parte, conduce a menos soledad, más satisfacción en las relaciones y mayor felicidad”, explicó De Gance.

Sin embargo, en diciembre pasado, el pastor de la megaiglesia Jamal Bryant de la Iglesia Bautista Misionera del Nuevo Nacimiento en Stonecrest, Georgia, pidió a la Iglesia que se "reempaquetara" a sí misma para incluir una discusión sobre un nuevo "evangelio para adultos" que no les dice a los cristianos solteros que son "acostumbrados a recibir algo" que necesitan para ser célibes.

Bryant argumentó en una entrevista con el actor y personalidad de los medios Rashan Ali en su "Cool Soror Podcast", que, si los cristianos conservadores no evolucionan en la forma en que interactúan con la cultura en temas como el aborto, la sexualidad y las drogas recreativas, como la marihuana, las megaiglesias podrían convertirse pronto en una cosa del pasado.

“Tuve un zoom con todos mis solteros esta semana. … Para mí, decirles a los jóvenes de 16 años que sean célibes es una cosa, un hombre de 37 años que está acostumbrado a tener sexo necesita un tipo diferente de evangelio”, dijo Bryant, de 51 años, que es un padre soltero divorciado.

“Así que la Iglesia no me dice nada sobre juguetes sexuales; No estoy diciendo nada acerca de que la iglesia me diga que sea célibe, pero mi ginecólogo dice que algo tiene que pasar allí porque tus cosas se están cerrando. Así que tenemos que tener un evangelio real para los adultos”, continuó Bryant mientras Ali imitaba hablar en lenguas y se reía entre dientes.

Sin embargo, en su estudio, De Gance descubrió que las iglesias que se centran en soluciones alternativas para un matrimonio saludable en lugar de promover estilos de vida que apoyen el desarrollo de matrimonios saludables son malas noticias para la Iglesia.

De hecho, el investigador descubrió que una disminución de 40 años en el matrimonio y la paternidad actualmente está impulsando una disminución nacional del cristianismo y un aumento de la soledad; sin embargo, se descubrió que el 85% de las iglesias gastan $ 0 anualmente en el ministerio de matrimonio y relaciones.

“Para evangelizar efectivamente hoy, debemos abordar la disminución del número de matrimonios, la mala salud marital y mejorar la efectividad de los padres en esos matrimonios”, dijo DeGance en un comunicado a The Christian Post. “Al abordar estos tres problemas, podemos poner fin a la epidemia de soledad y provocar un renacimiento sostenido en la fe cristiana y la asistencia activa a la iglesia. El vínculo entre el matrimonio y la fe es claro, sin embargo, el 85 por ciento de todas las iglesias en los Estados Unidos informan que gastan cero dólares al año en el ministerio del matrimonio y las relaciones”.

DeGance descubrió que la Iglesia y la sociedad en general disfrutarían de resultados significativamente mejores con la presencia de más padres casados en el hogar y que es poco probable que el crecimiento de los no religiosos se estabilice hasta 25 o 30 años después de que la paternidad casada detenga su declive.

Sin embargo, para hacer esto, las iglesias deberán trabajar para abordar cuestiones como la actual brecha de género persistente en las bancas.

“Los resultados de esta encuesta muestran que la alternativa (enfoque final de las relaciones) conduce a niveles epidémicos de soledad y sufrimiento entre sus feligreses. Yendo más allá de la predicación, las iglesias también deben adoptar enfoques ministeriales que defiendan y brinden agencia a las relaciones saludables desde la juventud, la adultez joven y hasta lo más profundo de la vida matrimonial. Los padres cristianos y las iglesias deben volverse serios y efectivos para desalentar los muchos competidores matrimoniales existentes (como la cohabitación) y las alternativas sexuales al matrimonio (sexo prematrimonial y pornografía)”, escribió DeGance. “Los líderes de la iglesia también deben encontrar formas de equilibrar la brecha de género dentro de las bancas. Entre los que nunca se casaron, hay un 42% más de mujeres que de hombres sentados dentro de las iglesias los domingos. Si bien muchas mujeres pueden preferir el matrimonio cristiano a las falsificaciones disponibles, la falta de hombres aptos para el matrimonio, fieles a la visión del evangelio del sexo dentro del matrimonio, sigue siendo un obstáculo real y sustancial para el modelo fundamental del matrimonio”.

DeGance destaca en su estudio que una mayoría significativa de los 19,000 encuestados en el estudio que asistían a la iglesia en todos los grupos de edad provenían de hogares donde ambos padres estaban casados. También encontró en su investigación que un padre casado juega un papel importante en la transmisión de la fe.

“Es útil dar un paso atrás y observar el papel más importante que desempeña un padre en la salud emocional general de sus hijos y luego volver a su relación con la práctica de la fe. De hecho, el colapso de la paternidad en el hogar (como se experimenta a través del matrimonio) está asociado con aumentos en las Experiencias Adversas en la Infancia (ACE, por sus siglas en inglés)”, escribió DeGance.

Un informe de 2019 de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades mostró que las experiencias adversas en la infancia, como el divorcio, el racismo, presenciar violencia, abuso de sustancias o tener a uno de los padres en la cárcel, ahora se han relacionado con al menos cinco de las 10 principales causas de muerte en los Estados Unidos.

“Las ACE están asociadas con un mayor riesgo de numerosos resultados negativos, incluida una amplia gama de enfermedades crónicas y las principales causas de morbilidad y mortalidad, como cáncer, diabetes, enfermedades cardíacas, suicidio y sobredosis de drogas. El riesgo es particularmente pronunciado para las personas que experimentan múltiples tipos de ACE”, señalan los investigadores de los CDC.

“Las ACE también están asociadas con efectos negativos en el rendimiento educativo y el potencial de empleo. Es importante destacar que los efectos históricos y continuos del racismo o la pobreza, vivir en vecindarios de escasos recursos o segregados racialmente y experimentar inseguridad alimentaria o de vivienda (determinantes sociales de la salud) pueden contribuir y exacerbar los efectos de las ACE”.

De acuerdo con DeGance, un niño que experimente la paternidad casada durante su infancia experimentará, en promedio, muchas menos ACE que uno que no lo haga.

“Los hombres que llegan a la paternidad soltera a través del divorcio o por no casarse con la madre de un niño son propensos a convertirse en padres no residentes. Los padres no residentes están mucho menos involucrados en la vida diaria de sus hijos que los padres residentes. La mayoría de los padres no residentes tienen contacto con sus hijos menos de una vez por semana y menos de un contacto mensual dentro de los dos años posteriores al nacimiento”, explica.

“Estadísticamente hablando, estos padres tienen muchas menos probabilidades de convertirse en el arquetípico ‘padre autoritario’ que genera resultados óptimos de crianza para sus hijos. Un padre autoritario es aquel que desarrolla relaciones de crianza con un sano equilibrio entre la cercanía y la calidez, así como la instrucción y la disciplina que es firme pero no demasiado coercitiva”, agrega.

Explicó además que, si bien no se garantiza que los padres residentes casados se conviertan en padres exitosos, “es mucho más probable que se conviertan en el padre equilibrado que cría niños prósperos”.

“Si bien podría ser de sentido común para la mayoría de los estadounidenses, muchos miembros de la élite de nuestra nación parecen menos interesados en reconocer el vínculo entre la paternidad saludable y la institución del matrimonio. Una cantidad cada vez mayor de filantropía y política pública está orientada a mitigar los efectos del colapso del matrimonio, al mismo tiempo que se renuncia a cualquier intento de tratar la causa raíz”, dice.

DeGance instó a los cristianos influyentes a comenzar a usar sus voces para rechazar la narrativa alternativa sobre el matrimonio.

“La élite cristiana debe buscar influir y cambiar a la élite secular en este tema. Los académicos han notado que nuestra élite acepta el matrimonio en sus propias vidas en niveles altos, lo que agrava nuestra creciente división de ingresos y riqueza”, argumenta. “Sin embargo, la élite de nuestra nación no ha logrado predicar lo que practica colectivamente sobre el matrimonio. Este silencio está cada vez más en desacuerdo con la avalancha de evidencia de que el matrimonio beneficia enormemente a las madres, padres e hijos de hoy. De hecho, el matrimonio parece ser un antídoto para combatir la soledad, producir felicidad a largo plazo y aumentar el florecimiento humano”.

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