El jugador de fútbol universitario convertido en pastor insta al clero a hablar en contra de la teoría crítica de la raza, BLM
El pastor John Amanchukwu instó a los cristianos a hablar en contra de la teoría racial crítica y Black Lives Matter, y animó a los pastores a ser más valientes al denunciar las ideas no bíblicas.
Amanchukwu, un exjugador de fútbol de la Universidad de Carolina del Norte que ahora es predicador y activista, habló en Cornerstone Chapel en Leesburg, Virginia, el miércoles sobre la importancia de que los cristianos se opongan a las “ideologías racistas del aborto, la teoría crítica de la raza y [la organización] Black Lives Matter”.
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Advirtió que Estados Unidos está soportando una "hambruna" porque hay demasiados predicadores hoy que "tienen miedo de predicar la Palabra de Dios sin adulterar".
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“Tenemos predicadores que son menos vigilantes y más débiles. Tenemos debiluchos subiendo a nuestros púlpitos sagrados por todo este país. Y están predicando una dieta constante de creencia fácil, gracia barata y mentiras a las congregaciones para mantener los traseros en las bancas”, dijo Amanchukwu.
“Pero quiero decirles hoy que lo que necesitamos más que nunca son predicadores que no tengan miedo de apoyarse en la Palabra de Dios”.
Amanchukwu, el autor del próximo libro Eraced: Uncovering the Lies of Critical Race Theory and Abortion, dijo que a muchos pastores les cuesta reconocer que "la teoría crítica de la raza no tiene cabida en la Iglesia". Insistió en que BLM no ha ayudado a la comunidad afroamericana.
“El racismo no es un color o un tono de piel. El racismo es un pecado. … Dicen a través de la teoría crítica de la raza que “los blancos son intrínsecamente racistas”. Eso no es cierto. ¿Qué pasa si una persona nace de nuevo? [Y si] le preguntas a un teórico crítico de la raza, todavía creen que eres intrínsecamente racista debido al color de tu piel. Bueno, aquí está la realidad con eso. El racismo es una elección”, dijo Amanchukwu.
“Eliges mirar a tu hermano o hermana en Cristo a través de una lente prejuiciosa o sesgada. Esta es una elección. Y no necesitamos términos mundanos para ayudarnos a lidiar con la reconciliación racial bíblica. Tenemos la Palabra de Dios. Y la Biblia nos dice que amemos a nuestro prójimo como a nosotros mismos”.
CRT, agregó, "hace que encuentres racismo en cada acción y encuentro que puedas ver en la sociedad".
"Según un teórico crítico de la raza, pueden decir que la única razón por la que estoy en este escenario esta noche es por el 'simbolismo', no porque sea culto, no porque esté bien educado, no porque sea articular. Sino porque 'necesitan un hombre negro para luchar contra la teoría crítica de la raza'", dijo Amanchukwu.
“La gente ha pasado la victimización a los negros como una corona, pero solo los tontos se la ponen. Muchos usan la guirnalda de la victimización como un adorno o un trofeo. Yo no soy una víctima”.
Los valores son más importantes que la clasificación racial, enfatizó Amanchukwu, y agregó que "como cristianos, debemos votar nuestros valores y debemos anteponer nuestros valores al color".
Amanchukwu dijo a los reunidos que está "contento" de que Dios lo haya hecho negro y advirtió en contra de hacer que alguien más se sienta culpable por ser blanco.
"Dios escogió un maravilloso tapiz de colores. Nos dio esa pigmentación para Su gloria. Pero el problema surge cuando usamos nuestra negrura o nuestra blancura como una herramienta para condenar... Pero al final del día, todos sangrar rojo", declaró Amanchukwu.
Otros temas discutidos por Amanchukwu incluyeron la importancia de votar de acuerdo con los valores propios. Para él, eso incluye reconocer que el aborto es el "derramamiento de sangre inocente", oponerse al matrimonio entre personas del mismo sexo y declarar que "solo hay dos géneros".
“Cuando vas a las redes sociales, descubres que hay 72 pronombres diferentes y 72 géneros diferentes. Eso no es cierto. Y los médicos no asignan género a los niños. Dios hace eso. Todo lo que tienes que hacer es usar dos ojos… y podrás ver qué es ese niño”, declaró Amanchukwu.
“Que una mujer tenga que pasar por tanto dolor y agonía en ese momento para dar a luz [y luego] que un hombre ahora afirme que puede hacer lo mismo; necesitamos hombres que se pongan de pie y sean una voz y luchen contra esa mentira impía porque no es verdad”.
CRT tiene sus orígenes en la década de 1970, cuando los profesores de derecho y otros comenzaron a cuestionar por qué el movimiento de derechos civiles de la década de 1960 parecía perder fuerza y por qué existían disparidades raciales en curso.
Según Richard Delgado y Jean Stefancic en su libro de 2001, Critical Race Theory: An Introduction, el movimiento CRT está compuesto por “activistas y académicos interesados en estudiar y transformar la relación entre raza, racismo y poder”.
“El movimiento considera muchos de los mismos temas que abordan los discursos convencionales sobre derechos civiles y estudios étnicos, pero los coloca en una perspectiva más amplia que incluye la economía, la historia, el contexto, el interés grupal y propio, e incluso los sentimientos y el inconsciente”. escribieron Delgado y Stefancic.
“A diferencia de los derechos civiles tradicionales, que adoptan el gradualismo y el progreso paso a paso, la teoría crítica de la raza cuestiona los fundamentos mismos del orden liberal, incluida la teoría de la igualdad, el razonamiento legal, el racionalismo ilustrado y los principios neutrales del derecho constitucional”.
Los defensores de la CRT se han inspirado en movimientos de izquierda como el marxismo, el feminismo y el posmodernismo, pero también se sabe que critican estos marcos.
Si bien los defensores creen que la CRT es necesaria para luchar contra el racismo sistémico, los conservadores y otros críticos han argumentado que la CRT vilipendia injustamente a los Estados Unidos y es en sí misma una polarización racial.
En 2020, el Consejo de Presidentes de Seminario de la Convención Bautista del Sur emitió una declaración condenando tanto a la CRT como al racismo como contrarios a la Fe y el Mensaje Bautista.
