Algunos ponen en duda las afirmaciones de una 'fosa común' de niños indígenas en una escuela residencial canadiense
Algunos han expresado escepticismo sobre la afirmación de que se encontraron cientos de tumbas sin marcar de niños indígenas en antiguas escuelas residenciales católicas en Canadá que llegaron a los titulares internacionales y provocaron vandalismo generalizado y quema de iglesias el año pasado después de que el primer ministro Justin Trudeau exigiera una disculpa de Papa Francisco.
El año pasado, surgió un informe que afirmaba que había 215 tumbas de niños indígenas en la propiedad de la Escuela Residencial Indígena Kamloops en Columbia Británica, que había cerrado en 1978.
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Jacques Rouillard, profesor emérito del Departamento de Historia de la Université de Montréal, escribió un artículo publicado en Dorchester Review que cuestionaba la afirmación de la fosa común de Kamloops, señalando que durante una conferencia de prensa en julio pasado, la antropóloga Sarah Beaulieu reconoció que no tenían confirmación. que había restos de niños en el sitio.
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Según Rouillard, Beaulieu dijo que había "probables entierros" en la propiedad, y que la respuesta final sobre si son tumbas no es posible determinar a menos que se excave el terreno o hasta que se excave.
A partir de una nueva investigación revelada en una conferencia de prensa el 15 de julio del año pasado, el antropólogo redujo el descubrimiento potencial de 215 a 200 "entierros probables". Habiendo “apenas arañado la superficie”, encontró muchas “perturbaciones en el suelo, como raíces de árboles, metal y piedras”. Las "interrupciones detectadas en el radar", dice, la llevaron a concluir que los sitios "tienen múltiples firmas que se presentan como entierros". Pero ella no puede confirmar eso hasta que se excave el sitio, si es que alguna vez se hace. Un portavoz de la comunidad dice que el informe completo “no puede” ser entregado a los medios. Para el jefe Casimir, "aún no está claro si el trabajo continuo en el sitio de Kamloops implicará una excavación".
“Al nunca señalar que es solo una cuestión de especulación o potencialidad, y que aún no se han encontrado restos, los gobiernos y los medios simplemente están dando crédito a lo que realmente es una tesis”, escribió Rouillard. “Y todo esto se basa únicamente en anomalías del suelo que fácilmente podrían ser causadas por movimientos de raíces, como advirtió la propia antropóloga en la conferencia de prensa del 15 de julio”.
Rouillard también señaló que otro informe sobre una supuesta fosa común cerca de la antigua Escuela Residencial Indígena Marieval en Saskatchewan, que reclamaba más de 700 tumbas sin marcar, era en realidad un cementerio oficial que incluía los restos de muchos adultos.
El profesor también citó al historiador Jim Miller de la Universidad de Saskatchewan, quien afirmó que “los restos de niños descubiertos en Marieval y Kamloops habían sido enterrados en cementerios según los ritos católicos, bajo cruces de madera que se desmoronaron rápidamente”.
“Las exhumaciones aún no han comenzado y obviamente no se han encontrado restos. Las historias imaginarias y la emoción han superado la búsqueda de la verdad”, agregó Rouillard.
“En el camino hacia la reconciliación, ¿no es la mejor manera de buscar y decir toda la verdad en lugar de crear deliberadamente mitos sensacionalistas?”
La periodista Jane Stannus señaló en un artículo publicado por The Spectator el viernes que había varios otros lugares en Canadá que habían sido objeto de falsos rumores de fosas comunes.
“Después del 'descubrimiento' en Kamloops, el radar de penetración en el suelo indicó al menos 34 alteraciones similares del suelo cerca del Hospital Camsell en Edmonton, donde abundaban las historias de entierros indocumentados de niños indígenas. Las excavaciones en el transcurso de varios meses no encontraron nada”.
“También surgieron informes sensacionales sobre tumbas sin marcar cerca de la escuela residencial de Cranbrook, Columbia Británica. Pero lo que los informes iniciales no mencionaron fue que los restos estaban en un cementerio que todavía se usa hoy, y que los marcadores originales simplemente podrían haberse podrido, ya que a menudo se usaban cruces de madera”.
La noticia sobre las supuestas fosas comunes en escuelas residenciales provocó una ola de vandalismo e incendios provocados en iglesias católicas y protestantes en medio de un aumento del sentimiento anticristiano y anticatólico.
John Daniel Davidson, editor principal de The Federalist, señaló que en junio de 2021, después de que los líderes tribales "compararan a los sacerdotes y monjas que dirigían los internados con los nazis" y "dijeran que el descubrimiento era evidencia de 'asesinatos en masa de indígenas', ' que fue un 'intento de genocidio', siguió una serie de incendios de iglesias y vandalismo.
“La mayoría de ellos católicos y algunos de ellos con más de un siglo de antigüedad, fueron quemados hasta los cimientos”, agregó Davidson.
Los funcionarios de la Iglesia Católica se disculparon y prometieron trabajar más con las comunidades indígenas en la reconciliación, mientras que los políticos exigieron más rendición de cuentas.
En un momento, el primer ministro canadiense, él mismo católico, exigió que el Papa fuera a su país y emitiera una disculpa formal por las fosas comunes.
“He hablado personalmente directamente con Su Santidad el Papa Francisco para insistir en lo importante que no es solo que se disculpe, sino que se disculpe.
a los indígenas canadienses en suelo canadiense”, dijo Trudeau en junio pasado. “Sé que el liderazgo de la Iglesia Católica está mirando y participando muy activamente en los próximos pasos que se pueden tomar”.
En un desarrollo separado, Whitney Spearing, la investigadora principal que investiga las afirmaciones de posibles tumbas sin marcar en la antigua escuela y cementerio St. Joseph's Mission, dijo en una conferencia de prensa el martes (a partir de la marca de 41 minutos) que una combinación de dispositivos, incluido el radar de penetración terrestre, encontró 93 "reflejos" en el sitio de la antigua Escuela de la Misión de St. Joseph. El sitio incluía un cementerio utilizado en el pasado y en los "tiempos modernos".
Si bien 43 de los reflejos encontrados por el radar son tumbas conocidas, aún se desconoce cuáles son los otros 50 reflejos. Solo la excavación puede determinar qué objetos están bajo tierra y si son tumbas sin marcar de niños indígenas o algo más.
