El teólogo NT Wright afirma que Adán y Eva eran 'criaturas de tipo humano' y que Jonás y el gran pez son un 'cuento popular'
El famoso erudito del Nuevo Testamento y obispo anglicano Tom “N.T.” Wright dice que no está seguro de si algunas de las figuras más famosas de la Sagrada Biblia existieron realmente.
En un episodio del 5 de abril del podcast “Ask NT Wright Anything”, Wright, de 77 años, aplazó sus comentarios o negó rotundamente la historicidad de cuatro figuras clave de la Biblia, incluido Adán. Aunque no es la primera vez que Wright sugiere que un personaje bíblico es ficticio —ha presentado argumentos similares en el pasado—, sus últimos comentarios provocaron fuertes reacciones en las redes sociales por parte de colegas teólogos y pastores sobre la relación entre la interpretación literaria, la confianza histórica y las implicaciones doctrinales.
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En lugar de detenerse en su historicidad, Wright citó la limitada evidencia externa de figuras como Moisés, Job y Jonás, e instó en su lugar a los cristianos a centrarse en los mensajes de sus respectivas historias, como la fidelidad de Job en el sufrimiento, el llamado de Jonás al amor al enemigo y la misericordia, el liderazgo humilde de Moisés y el papel único de Adán en el plan redentivo de Dios.
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Esto es lo que dijo Wright sobre cuatro de las figuras más conocidas de la Biblia.
Adán y Eva
Probablemente la parte más debatida del podcast se refiere a los Adán y Eva bíblicos, de quienes Wright dijo que formaban parte de lo que llamó "una historia del antiguo Oriente Medio muy cuidadosa y estratificada" en Génesis 1.
Rechazando una semana de creación literal de 24 horas, Wright dijo que está "inclinado a ver una pareja humana original" en las figuras de Adán y Eva, refiriéndose a ellos como "homínidos" y "criaturas de aspecto humano".
"Incluso podríamos llamarlos protohumanos durante muchas generaciones, tal vez durante muchos miles de años antes de la época de la que estamos hablando ahora", añadió, proponiendo en su lugar que la pareja original de la Biblia fue llamada, al igual que el patriarca Abraham y su esposa Sara, para un "propósito especial" de "poner al mundo, por el momento bastante aleatorio y caótico, bajo la mayordomía soberana y salvadora de [Dios]".
"Así que eso me parece [ser] una forma de decir que, si hubo unos Adán y Eva originales, de eso se trataría todo", añadió Wright.
Job
Wright sugirió que el libro de Job, el libro más antiguo de la Biblia, funciona como un relato moral o un cuento popular elaborado, posiblemente del periodo post-exílico, con una elaborada poesía hebrea que se asemeja a una obra de Shakespeare más que a un diálogo textual.
Comparó la referencia de Ezequiel a Job como un hombre justo con la que se le da a un héroe popular. "No creo que haya nada en el libro de Job que me obligue a decir: 'No, en realidad, existió este tipo y tuvo tres amigos y tuvo todos estos hijos e hijas'", dijo. "... Me parece mucho más un cuento moral o un cuento popular para enfatizar un punto concreto".
Señalando que el libro contiene lo que llamó un "vocabulario extraño", Wright —quien reconoció que el hebreo, el idioma en el que se escribió Job, le resulta "bastante difícil"— comparó el estilo del libro con un drama de Shakespeare.
"Claramente ha sido escrito casi como una obra de Shakespeare", dijo. "Curiosamente, ¿existió realmente Hamlet? Posiblemente no. ¿Existió realmente Ricardo III? Puedes apostar que sí. Pero la forma en que Shakespeare ha puesto palabras en boca de Ricardo III es para destacar un punto particular y así sucesivamente. Así que puede que estemos haciendo la pregunta equivocada sobre si existieron realmente, y puede llegar a ser algo reduccionista".
Jonás
Uno de los relatos más conocidos de toda la Escritura, la aventura de Jonás en el vientre del gran pez, es mencionada por el propio Jesús en los Evangelios.
Pero para Wright, el libro de Jonás es "muy parecido a un cuento popular" que involucra a un profeta reacio, un gran pez y, finalmente, la predicación a la gente de Nínive. Cuando se le preguntó por la referencia de Jesús a Jonás en Mateo 12:39-40 y Lucas 11:29, Wright dijo que personalmente "tendía a tomar la referencia de Jesús a Jonás como una referencia a alguien que Jesús al menos pensaba que era una persona real". "Podría ser que se dijera que cuando Jesús dice eso, se está refiriendo al conocido cuento popular", añadió. "Como, tal como sugerí, alguien en el mundo de hoy refiriéndose a Hamlet o Macbeth o el Rey Lear, o a alguien que es un personaje bien conocido en la historia literaria de nuestro país y nuestra cultura. No creo que eso importe enormemente".
Moisés
En cuanto a la historicidad de Moisés, Wright expresó pocas dudas sobre si el líder de los israelitas fue real.
"Estoy seguro de que hubo un Moisés histórico", dijo. "... Sería muy difícil inventar a alguien así".
Señalando la descripción bíblica de Moisés como "muy manso" como una posible marca de autenticidad, Wright añadió: "¿Por qué diría eso el escritor si estás construyendo esta imagen de este gran líder?... Creo que eso es un recuerdo histórico".
