¿Es éste el versículo más vergonzoso de la Biblia?
Este versículo bíblico ha desconcertado a los cristianos y ha sido utilizado por los críticos para atacar la confiabilidad de Cristo mismo. Cuando Jesús, hablando de su regreso, dijo: “De cierto os digo que no pasará esta generación sin que todo esto suceda” (Mateo 24:34), ¿creyó que su segunda venida ocurriría antes de que murieran quienes lo escucharan?
A primera vista, parece que sí.
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El filósofo escéptico Bertrand Russell cree que sí. En su ensayo “Por qué no soy cristiano”, argumentó que Jesús se equivocó, diciendo: “Por un lado, ciertamente pensó que su segunda venida ocurriría en nubes de gloria antes de la muerte de todas las personas que vivían en ese momento. Hay una gran cantidad de textos que prueban eso”.
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C. S. Lewis imita los pensamientos de Russell en su ensayo “La última noche del mundo” cuando pone estas palabras en boca del incrédulo: “Se ha demostrado que las creencias apocalípticas de los primeros cristianos eran falsas. Del Nuevo Testamento se desprende claramente que todos ellos esperaban la segunda venida en su propia vida, y, lo que es peor, tenían una razón, y una que a usted le parecerá muy embarazosa. Su maestro se lo había dicho. Él compartió, y de hecho creó, su engaño. Él dijo, en muchas palabras, 'Esta generación no pasará hasta que todas estas cosas se hagan'. Y estaba equivocado”.
A continuación, Lewis vuelve sobre sí mismo y hace una afirmación un tanto sorprendente:
“Es, sin duda, el versículo más embarazoso de la Biblia. Sin embargo, también es muy gracioso que a las 14 palabras aparezca la declaración: ‘Pero de aquel día y de aquella hora nadie sabe, ni siquiera los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre’. La única manifestación de error y la única confesión de ignorancia crecen juntas. No tenemos por qué dudar de que así se manifestó en boca del propio Jesús, y no simplemente por el reportero”.
¡Vaya!
¿Ves los problemas, verdad? Si Jesús no sabía ciertas cosas, tal vez no era Dios como enseña la doctrina cristiana ortodoxa. Peor aún, una cosa es que Él sea ignorante sobre un asunto, pero algo completamente diferente es que se equivoque en lo que dijo.
Eso haría que tanto tú como yo nos preguntáramos: si se equivocó acerca de su segunda venida, ¿en qué más se equivocó?
Entonces, ¿qué debemos hacer aquí? ¿Qué tal si empezamos desde arriba y avanzamos hasta lo que creo que es la posición correcta sobre esto?
¿Qué sabía Jesús?
Si bien la posición cristiana tradicional sobre Jesús es que Él es el Hijo de Dios y, por lo tanto, sin pecado, infalible y en esencia Dios, mucha gente dice lo contrario. Por ejemplo, el escéptico Bart Ehrman escribió un libro titulado Cómo Jesús se convirtió en Dios, en el que afirma que los escritores del Nuevo Testamento y la iglesia inventaron la divinidad de Jesús (una buena refutación del libro de Ehrman se encuentra en la obra Cómo Dios se convirtió en Jesús).
En una entrevista con el Boston Globe, Ehrman expuso el meollo de su argumento cuando dijo:
“El problema es que Jesús sólo hace afirmaciones de su divinidad en el Evangelio de Juan... Pero lo que los eruditos han señalado desde hace tiempo es que Jesús no dice nada de eso en Mateo, Marcos y Lucas, y que Mateo, Marcos y Lucas son escritos mucho antes que Juan... Lo que argumento en el libro es que es prácticamente inconcebible que si se supiera que Jesús se llamaba a sí mismo Dios, Mateo, Marcos y Lucas simplemente omitieran esa parte”.
Para ver cuán incorrecta es esta afirmación, lea este artículo que escribí mostrando cómo la divinidad de Jesús se menciona en los evangelios sinópticos y el resto del Nuevo Testamento. Creo que verá que es difícil pasarlo por alto.
Entonces, siendo eso cierto, si aceptamos lo que dicen las Escrituras acerca de que Jesús es Dios, entonces ¿qué pasa con los versículos anteriores que hicieron que uno de los mejores pensadores cristianos del siglo XX (Lewis) declarara que Jesús estaba vergonzosamente equivocado e ignorante acerca de su regreso?
En cuanto a Mateo 24:34: “De cierto os digo que no pasará esta generación hasta que todo esto suceda”, la pregunta clave es: ¿qué representa el término “generación”? La palabra griega genea puede significar una raza de personas, el total de los nacidos durante un período de tiempo determinado o un tiempo específico (es decir, una era).
Si bien los comentaristas bíblicos asumen diferentes posiciones sobre lo que representa genea, ninguno que yo conozca cree que se refiera a los que estaban vivos en ese momento porque “todas estas cosas” descritas anteriormente por Jesús en el capítulo no sucedieron en ese entonces y todavía no han sucedido hoy. Además, Jesús no podía estar refiriéndose a la generación que lo escuchaba en ese entonces porque Él había dicho previamente que el reino ya había sido quitado de esa misma generación y que no lo verían (Mateo 21:43).
Siendo así, algunos, como el teólogo Charles Ryrie, piensan que genea se refiere a la raza judía, mientras que una ligera mayoría (incluyéndome a mí) cree que Jesús se refería a aquellos que estaban vivos y que verían “todas estas cosas” que componen el período de la Gran Tribulación en la historia humana. Cualquiera de las dos interpretaciones podría ser válida, pero el punto principal es que el texto, dadas sus declaraciones anteriores en Mateo, no está diciendo que Cristo se refería a aquellos que estaban vivos en el primer siglo.
En otras palabras, Jesús no se equivocó en lo que dijo.
A continuación, cuando se trata de “Pero del día y la hora nadie sabe, ni siquiera los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino solo mi Padre” (Mateo 24:36), y el conocimiento de Jesús en la tierra, respiramos profundamente y nos damos cuenta de que estamos mirando fijamente el misterio de la Encarnación. Lo mejor que podemos hacer es juntar las piezas de lo que nos dice la Biblia.
Se nos dice que Jesús envejeció como todos nosotros, “creció en sabiduría” (Lucas 2:52), y que voluntariamente dejó de lado algunos de sus atributos divinos como la omnisciencia, durante su kenosis, cuando “se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres” (Fil. 2:7).
Las Escrituras también dicen que Jesús, durante su tiempo en este mundo, sabía exactamente lo que el Padre le mostraba. El Antiguo Testamento predijo esto, diciendo: “Levantaré un profeta de entre sus hermanos como tú, y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mande” (Deut. 18:18).
Sobre esto, Jesús mismo dijo: “No hago nada por mi propia cuenta, sino que hablo tal como el Padre me enseñó” (Juan 8:28), “Porque yo no he hablado por mi propia cuenta, sino que el Padre que me envió me dio mandamiento de lo que he de decir y de lo que he de hablar” (Juan 12:49).
Siendo esto cierto, Jesús evidentemente estuvo protegido del momento exacto de su regreso mientras estaba vivo en ese entonces, pero sin duda ha recuperado su omnisciencia ahora que ha regresado a su estado glorificado.
Así que, aunque soy un fan de C. S. Lewis, creo que el viejo Clive se equivocó en esto. La conclusión es que no hay nada vergonzoso en las palabras de Jesús sobre su regreso y la “generación” que estaría viva para verlo.
