'Decididos a cumplir la misión de Cristo': el evento del Museo de la Biblia honra el legado de Frederick Douglass
WASHINGTON — El destacado activista afroamericano por los derechos civiles Frederick Douglass no veía a las personas como “negras o blancas”, sino como “creadas a la imagen de Dios”, según un imitador histórico profesional que dedicó su vida a traer los legados de la famosa sociedad civil. activistas de derechos de vuelta a la vida.
Jeremiah Dew de Carolina del Sur, conocido por sus presentaciones "One Voice: A Black History Narrative", hizo una presentación en el Museo de la Biblia el jueves pasado como parte de la serie de seis partes del Black History Month titulada "The Bible's Impact on the Movimiento de Abolición”.
[Estamos en WhatsApp. Empieza a seguirnos ahora]
En una presentación titulada "Conoce y saluda a Frederick Douglass", Dew se hizo pasar por Douglass, habló sobre su legado y cómo el famoso abolicionista podría ver el clima racial actual en Estados Unidos.
Reciba GRATIS nuestras últimas noticias
“La vida de Douglass demostró que estaba haciendo su parte para mirar más allá de la superficie. Esto es 1880. Esto no es 1980. Así que creo que en el fondo, Frederick Douglass no se veía a sí mismo como una persona negra. Vio a todos como personas, no blancos o negros, sino hechos a la imagen de Dios”, dijo Dew.
“Douglass habría visto la igualdad como una necesidad para todas las personas. Vivió en una época en la que separados pero iguales se convirtieron en ley el año de su muerte”.
Dew, quien obtuvo un título universitario en comunicación masiva en 2007 y comenzó su organización One Voice Show ese mismo año, ha entretenido a más de 3 millones de personas con su personificación de figuras históricas negras. Dijo que leyó la primera autobiografía de Douglass hace más de una década, lo que cambió su perspectiva sobre la esclavitud para siempre.
Al leer la primera de las tres autobiografías de Douglass, dijo Dew, "le abrió los ojos" a los detalles que rodean los "traumas que enfrentaron los negros" a través de la esclavitud. Lo motivó a dedicarse a la actuación y el teatro para devolver a la vida a figuras históricas negras como Douglass de una manera teatral.
“Siempre fui bastante bueno para quedarme dormido en el libro de texto en la secundaria, así que leer la autobiografía me ayudó. Y ahora, años después, cuando me hago pasar por figuras como Frederick Douglass, es impactante para los oyentes ayudarlos a comprender de nuevas maneras las emociones detrás del trabajo impreso de la primera autobiografía de Frederick Douglass”, dijo Dew a The Christian Post después de su actuación.
Dew espera que la audiencia entienda más acerca de cómo Douglass manejó el racismo, la división y la discriminación a través de su punto de vista de que todas las personas deberían ser iguales.
“No era que Douglass estuviera tratando de rebajar a la gente a un cierto nivel. Douglass vio a todos como creados por Dios, y creía que todos deberían tener las mismas oportunidades para la vida ideal estadounidense. Y eso no estaba sucediendo, así que tenía que hablar al respecto”, dijo.
“Douglass fue el primer hombre negro en presentarse a los eventos de sufragio femenino. Él era feminista. Escribió sobre el sufragio femenino. Nació esclavizado y se fue más allá. No era solo algo negro para él”.
Douglass nació en la esclavitud alrededor de 1818 en la costa este de Maryland. Sin embargo, tuvo la suerte de escapar de la esclavitud y se convirtió en un predicador autorizado de la Iglesia Metodista Episcopal Africana de Sion y líder nacional del movimiento abolicionista. Era bien conocido por sus discursos y escritos contra la esclavitud y su apoyo al movimiento por el sufrimiento de las mujeres.
Dew dijo que creía que si Douglass estuviera vivo hoy, no estaría de acuerdo con el estado actual de la Iglesia global en lo que respecta a la división social que a menudo ocurre entre los cristianos los domingos por la mañana.
“Douglass era mestizo. Su segunda esposa era blanca. Habría encajado bien en este día y edad. Pero, en ese entonces, no encajaba”, dijo Dew.
Dew dijo que Douglass probablemente habría aprobado los entornos de iglesias multiétnicas en función de su estado civil con una mujer blanca.
“Según la forma en que Douglass vivió en su segundo matrimonio, creo que Douglass se habría sentido cómodo con iglesias diversas. Su familia era mestiza y sus asociaciones eran mestizas dentro de su ministerio cristiano”, dijo Dew.
El mismo casado con una mujer blanca y padre de tres niños mestizos, Dew dijo que el color de la piel no es algo en lo que se esfuerce por concentrarse en su hogar.
“En mi casa, los niños son como yo y como ella. Es necesario que suceda algo más, además de mirarse el uno al otro en función del color. La cultura de nuestro hogar no tiene nada que ver con el color”, dijo Dew sobre su familia.
Dew dijo que Douglass no solo estaba de acuerdo con la diversidad en el entorno de la iglesia, sino que Douglass también creía en las enseñanzas de Jesús.
“Douglass era un gran admirador de Jesús. Pero Douglass no era fanático de las personas que reclamaban el cristianismo en ese momento en Estados Unidos”, dijo Dew.
“Jesús en el Nuevo Testamento tenía una pasión por la compasión al salvar a las personas que estaban enfermas y perdidas. Douglass quería salvar a la oveja que se había perdido. Quería sacar a su familia de la esclavitud. … Como, ‘deja que [mi] gente se vaya’”.
“Douglass estaba decidido a cumplir la misión de Cristo”, agregó. “Jesús hizo muchas cosas, y no solo trató de salvar a la gente de una muerte espiritual; pero también desde un sentido práctico en la comunidad, de la misma manera que Douglas quería ayudar a los demás”.
Dew cree que Douglass posiblemente habría estado de acuerdo con la declaración de Martin Luther King Jr. llamando a la integración de la iglesia, llamando a la hora de las 11 am los domingos por la mañana una de las horas más segregadas en la América cristiana.
Dijo que Douglass también habría notado que los problemas con las barreras raciales dentro de la Iglesia son "asuntos espirituales profundos", que exigen que todos los cristianos tengan una mayor conexión con Dios y una mayor comunidad con los hermanos y hermanas en Cristo de todas las razas.
“Douglass no diría nada diferente a MLK, porque si Douglass estuviera aquí hoy, habría he visto personas que se llaman a sí mismas cristianas y no se comportan de acuerdo con el espíritu de las Escrituras”, dijo Dew.
Aparte del legado de Douglass que deja algo para que los cristianos reflexionen, Dew dijo que la vida de Douglass podría enseñar a los estadounidenses cómo abordar la historia y las figuras históricas.
“La gente a menudo piensa que todas estas figuras históricas están agrupadas en grandes grupos. La gente suele decir: "Todos los blancos en ese entonces eran racistas o todos los negros estaban en contra de XYZ, y no es una forma saludable de ver las cosas", explicó Dew.
“Necesitamos darnos cuenta de que no todas las personas provienen de los mismos lugares [and] no todos estaban de acuerdo en las mismas cosas en ese entonces y ahora. ... Creo que mi actuación de suplantación [hoy] fue útil para los espectadores porque no fue un debate. Pero le dio a la audiencia la oportunidad de simplemente mirar, escuchar y aprender de esa manera”.
La anfitriona del evento, Yolanda Henry, le dijo a CP que el Museo de la Biblia planea realizar más actuaciones de suplantación de identidad para el 19 de junio, que se convirtió en feriado federal el año pasado.
“Para que las personas participen, deben comprender la cultura y cómo la Biblia impactó a estas figuras históricas negras”, dijo Henry.
“Creo que estamos entusiasmados con cómo fue el evento de suplantación de identidad de hoy. Cada semana nuestras audiencias han crecido. Tuvimos un gran número hoy. Y estamos muy contentos con el resultado. Y esperamos continuar construyendo y expandiéndonos en los años venideros”.
A lo largo de febrero, el museo celebró debates en honor a las contribuciones de Slave Bible, Harriet Tubman, King, Harper's Weekly y otros.
