Kenneth Copeland y Bryce Crawford hablan sobre el evangelio de la prosperidad, el amor al dinero y el apóstol Pablo

Kenneth Copeland y Bryce Crawford debaten sobre el evangelio de la prosperidad, el amor al dinero y el apóstol Pablo.
El evangelista e influencer de redes sociales Bryce Crawford ha conseguido la primera entrevista individual programada con el televangelista Kenneth Copeland en más de 15 años.
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En el podcast de más de dos horas de duración, Crawford, de 22 años, le dijo a Copeland, de 89 años, que no estaba de acuerdo con el sello distintivo del pastor, el "evangelio de la prosperidad", pero se mantuvo cordial a pesar de las discrepancias.
La discusión abarca la infancia de Copeland en Texas durante la Gran Depresión, el encuentro y matrimonio con su esposa, Gloria, en 1961, y su posterior conversión e inicio del ministerio a mediados de la década de 1960, cuando fundó Kenneth Copeland Ministries.
Luego pasa a un profundo estudio bíblico sobre la definición de prosperidad, la redención de la maldición de la ley, el diezmo, la salud divina y la enseñanza de la "palabra de fe".
Aquí hay cuatro puntos destacados del podcast.
1. La 'verdadera prosperidad' brota del Evangelio
Cuando Crawford le pidió a Copeland que explicara su definición de abundancia y prosperidad, Copeland dijo: "Bueno, Jesús vino y dijo que el ladrón viene sino para hurtar, matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida y para que la tengan en abundancia. Prosperidad".
También aclaró que la Biblia nunca condena el dinero, sino el amor al dinero. "Cuando uno menciona la prosperidad, la mayoría de la gente piensa en el dinero", dijo. "Ahora bien, el dinero no es la raíz de todos los males. La Biblia dice que el amor a él lo es. Y hay gente que comete eso y no tiene nada de dinero".
Copeland añadió: "La verdadera prosperidad comienza con Juan 3:16. Ahí es donde empieza. Y luego se sigue a partir de ahí".
2. ¿Quiere Dios que todos sean ricos?
¿Qué hay de la noción de que es la voluntad de Dios que todos tengan riquezas en esta vida?
"Me resulta difícil asimilar esta idea de que Dios quiere que todo el mundo sea rico, que todo el mundo esté sano, y cosas por el estilo", dijo Crawford.
Pero Copeland afirmó que la Biblia no enseña eso, sino que Dios quiere que "todos prosperen". Luego citó 3 Juan 1:2, que dice: "Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma".
Copeland dijo que es una promesa que se extiende más allá de la riqueza material. "Ser rico", dijo, "es tener más que suficiente para cuidar de lo que tienes y que sobre lo suficiente para ayudar a alguien a cuidar de sí mismo".
3. El dilema del joven rico
Aunque ambos coincidieron en que la conversación de Jesús con el joven rico en los Evangelios es una enseñanza fundamental sobre la riqueza, Copeland dijo que el problema no era que fuera rico, sino que simplemente se marchó cuando Jesús lo desafió.
Señalando Marcos 10, Copeland dijo: "Ahora, después de que se ha ido, Él respondió a la pregunta: '¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas!' No es que ellos las tengan, es que las riquezas los tienen a ellos".
Copeland añadió que si el joven rico hubiera elegido quedarse en lugar de marcharse, podría haber cambiado su destino eterno.
"Se apartó de [Jesús]. No tenía por qué irse", dijo. "Podría haber dicho simplemente: 'Bueno, eso me enfada lo suficiente como para escupir, pero te he preguntado y me voy a quedar contigo hasta que lo averigüe'. Simplemente se fue".
"Amaba su dinero más de lo que amaba a Dios", dijo Crawford.
"Realmente fue así", respondió Copeland. "Ese es el peligro. Ese es el peligro".
4. ¿La preocupación por la Iglesia era el misterioso 'aguijón' de Pablo?
Crawford presionó a Copeland sobre su visión de 2 Corintios 12:7, en la que Pablo describió un "aguijón en la carne", pero nunca identificó explícitamente qué era.
Diciendo que cree que "a veces Dios permite un aguijón en nuestro costado para mantenernos humildes y dependientes de Él", Crawford preguntó a Copeland sobre su opinión sobre el "aguijón".
"¿Comprobaste qué era eso? ¿Qué era exactamente el aguijón?", replicó Copeland. "Era el cuidado y la preocupación por todas las iglesias. Ese era el aguijón en su costado".
Cuando Crawford le preguntó a Copeland dónde se puede encontrar esa afirmación en las Escrituras, Copeland respondió: "Tendría que buscarlo. Simplemente tienes que ir y buscarlo en tu concordancia".