Lecrae ya no se preocupa por agradar a todos tras encontrar la libertad
NUEVA YORK — El artista de hip-hop cristiano, activista y CEO ganador del Grammy, Lecrae Moore, popularmente conocido por su primer nombre, es libre sin complejos y afirma que ya no se preocupa por agradar a todos.
Ha adoptado una teología de la liberación en Cristo y está instando a otros creyentes a abrazar “los múltiples y complejos aspectos de sí mismos” sin temor a ser quienes Dios los creó.
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Es el mensaje que espera que la gente extraiga de su último libro, *Set Me Free: The Good News of God’s Relentless Pursuit*, publicado el mes pasado por Zondervan. Se basa en la narrativa de su canción de 2020 “Set Me Free”, que interpretó con audacia para un grupo íntimo de seguidores tras una sesión de lectura y debate en vivo en los Amazon Music Studios de Williamsburg, Brooklyn, el lunes por la noche.
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“Me quité los grilletes de los pies”, declaró Moore.
En la franca pero artística discusión que interrogaba sobre lo que significa ser libre, sostenida entre el rapero y sus amigos —los teólogos y escritores Adam Thomason y Sharifa Stevens, y el artista de la palabra hablada y poeta Jason Petty, más conocido por su nombre artístico Propaganda—, Moore subrayó la necesidad de aceptar la diferencia como algo divino.
“Espero que la gente se sienta cómoda abrazando los múltiples y complejos aspectos de sí misma y no trate de reducirse para encajar en una categoría estrecha, especialmente los creyentes”, dijo Moore a Petty cuando se le preguntó qué quería que la gente se llevara del libro casi al final de la discusión.
“Creo que hay una multitud de diferentes tipos de creyentes a lo largo de las Escrituras. No somos homogéneos. No somos todos de una sola manera, y eso está bien”, añadió. “Eres una multitud de cosas diferentes. ... No abandones una porque nadie más la vea, la reconozca o la acepte. La libertad es ser todo lo que Dios te creó para ser, no [solo] la parte que es aceptada por la gente”.
Los teólogos y escritores Adam Thomason y Sharifa Stevens, junto con el artista de la palabra hablada y poeta Jason Petty, más conocido por su nombre artístico Propaganda, debaten sobre el nuevo libro del artista de hip-hop cristiano Lecrae (segundo desde la derecha), "Set Me Free", en los Amazon Music Studios de Brooklyn, Nueva York, el 12 de enero de 2026. | The Christian Post/Leonardo Blair
Desde el principio hasta el final del evento, el público, que parecía tener una fuerte influencia milenial, escuchó con un silencio casi hipnótico, interrumpido solo por aplausos intermitentes, mientras los ponentes compartían verdades dolorosas sobre su experiencia en la búsqueda de la libertad, que dolían y aliviaban al mismo tiempo.
La discusión exploró el significado de la libertad dentro y fuera del contexto del evangelicalismo y continuó resonando incluso después de que la conversación hubiera terminado. Citando un ejemplo de lo que significa ser libre y los desafíos para encontrar esa libertad como hombre negro en la cultura evangélica occidental, Moore compartió cómo su decisión de pronunciarse sobre la muerte a tiros en 2014 de Tamir Rice, de 12 años, a manos del oficial de policía de Cleveland Timothy Loehmann, afectó el apoyo a su música.
Argumentó que los evangélicos se sienten cómodos con que él apoye causas como el ministerio en prisiones y la persecución de cristianos en países extranjeros, pero “cuando dices, soy un hombre negro o una mujer negra en Estados Unidos que forma parte de la cultura evangélica occidental, la gente dice, ‘oh, aquí vamos de nuevo’”.
“Veo que a un niño de 11 años le disparan en Ohio, llamado Tamir Rice, y digo: ‘Oigan, esto no está bien. Tenemos que hablar de esto’. Ellos dijeron: ‘No nos gusta Lecrae. Es demasiado político’. Y ni siquiera me di cuenta, ni siquiera entendí que la política y el cristianismo estaban en esta relación incestuosa”, recordó Moore, quien llegó a la fe siendo adulto.
El artista de la palabra hablada y poeta, Jason Petty, más conocido por su nombre artístico Propaganda, comparte un poema titulado "At the Brink of Extinction" en los Amazon Music Studios de Brooklyn, Nueva York, el 12 de enero de 2026. | The Christian Post/Leonardo Blair
El rapero dijo que, como se sintió interpelado por el tiroteo, intentó explicarse a sus seguidores utilizando términos teológicos, pero aun así perdió un apoyo significativo como resultado de su postura.
“Creo que fue en 2015. Tuve un concierto en Filadelfia, asistieron 3,500 personas. ... En 2016, después de hablar sobre estas cosas, 350 personas asistieron a mi concierto en Filadelfia un año después. Eso fue lo que me costó”, dijo.
Petty describió que el libro avanza a través de cuatro fases: “confesión, lamentaciones, resistencia y persistencia”.
“La confesión nos pide que digamos la verdad sobre lo que llevamos. Las lamentaciones nos dan permiso para llorar lo que perdimos. ... La resistencia nos recuerda que elegir la plenitud en un mundo que se beneficia de nuestra fragmentación es un acto de desafío, y finalmente, la persistencia habla del significado, de lo que significa seguir adelante y creer en la libertad incluso cuando el proceso es lento y [poco] claro”, dijo.
Moore, que es originario de Texas pero ahora vive en Atlanta, Georgia, compartió su experiencia de crecer en un “lugar y espacio donde no siempre fui aceptado”.
“Me encontré con miedo a perder la aceptación, pero la libertad es entender que ya eres aceptado y avanzar desde ahí”, dijo.
Ahora mismo, Moore dice que está en un punto de su vida en el que ya no está “preocupado por complacer a la gente en la sala”, sino por proteger a las personas en los márgenes que necesita proteger.
“Libros como este tuvieron que ser creados no para complacer a todo el mundo, sino para proteger a la gente que necesitaba ser protegida. Para servir a la gente [que] necesitaba ser servida. Ahora ese es mi proceso de pensamiento a medida que avanzo”, dijo.
Sharifa Stevens, escritora, poeta y teóloga (der.), escucha atentamente mientras el también teólogo y autor Adam Thomason (izq.) habla durante un debate sobre el nuevo libro de su amigo en común, el artista de hip-hop cristiano Lecrae, "Set Me Free", en los Amazon Music Studios de Brooklyn, Nueva York, el 12 de enero de 2026. | The Christian Post/Leonardo Blair
Stevens explicó cómo trabajar en el libro con Moore fue “sanador” para ella.
“Creo que contribuir a este libro fue sanador para mí. El seminario fue un reto para mí porque el seminario específico al que fui no afirmaba la santidad de las mujeres negras... así que esa afirmación tenía que venir de otro [lado] si quería seguir adelante”, explicó.
Dijo que, como fue la primera persona de su familia en hacer varias cosas, como ir a la universidad, se ha centrado en desactivar minas para ayudar a otros como ella que siguen sus pasos.
“Quiero que mis palabras sean un refugio. Y sí, soy intencionada en mi escritura, y en un momento dado, no se me dio espacio para ser específica. Así que un poema como el que leí sería inaceptable, porque 'todas las vidas importan'. Y ciertamente lo hacen”, dijo Stevens, quien explicó que está comprometida con decir la verdad y vivir la vida sin máscaras.
“Mi pasión es ir a los márgenes. Vivo en los márgenes. Estoy muy familiarizada con ellos. Y por eso fue una alegría contribuir a este libro”, añadió. “... porque si soy una buena hermana en Cristo, necesito que todo el mundo sepa que todos estamos hechos a imagen de Dios”.
Aunque todos los ponentes compartieron interpretaciones matizadas sobre lo que significa ser libre, Thomason centró su comprensión de la libertad de forma más explícita en la vida de Cristo.
“Lo que me di cuenta de Jesús es que Él era el ser más libre, hombre, profeta, Dios, Salvador, no porque fuera de clase alta, con movilidad ascendente y avanzado. Él era capaz de tener un shalom interior a pesar de los resultados y las presiones que se le presentaban”, afirmó.
“Y a nadie le gusta realmente un hombre libre o una mujer libre, especialmente un hombre negro libre o una mujer negra libre, porque no se les puede amenazar con los resultados. Cuando aprendí que esa es la verdadera libertad, en realidad me convierte en una fuerza imparable. Las palabras de Jesús dicen: no teman a quien puede destruir el cuerpo, sino teman a quien puede destruir el cuerpo y el alma en el infierno”.
