Un medio LGBT llama a John MacArthur 'pastor viejo, blanco y que odia' por decir que MLK no era cristiano
Un medio LGBT progresista ha etiquetado a uno de los líderes evangélicos más conocidos de Estados Unidos como un “viejo pastor blanco que odia” por afirmar que Martin Luther King Jr. no era cristiano.
LGBTQ Nation, propiedad de Q.Digital Network, con sede en San Francisco, criticó a MacArthur, pastor de larga data de Grace Community Church en Sun Valley, California, por decir que el difunto líder de derechos civiles era un “no creyente” que, de hecho, era , "no soy cristiano en absoluto".
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MacArthur, de 84 años, hizo los comentarios durante una sesión de preguntas y respuestas en su iglesia en febrero, donde un asistente le preguntó a MacArthur sobre su opinión sobre dos organizaciones evangélicas, The Gospel Coalition y Together for the Gospel (T4G).
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Después de ofrecer una breve historia del ahora desaparecido T4G, MacArthur señaló que la Coalición por el Evangelio, si bien fue lanzada por líderes evangélicos con “nobles intenciones”, en los últimos años se ha desviado de su misión original; una desviación, agregó, que quedó resumida en su tratamiento del legado de King.
Después de recordar los homenajes de The Gospel Coalition (TGC) en honor al fallecido evangelista RC Sproul, MacArthur dijo años después, TGC “hizo lo mismo por Martin Luther King, que no era cristiano en absoluto, cuya vida era inmoral.
"No digo que no haya hecho algún bien social, y siempre me he alegrado de que fuera pacifista o hubiera podido iniciar una verdadera revolución", añadió. "Pero no se honra a un no creyente que tergiversó todo lo relacionado con Cristo y el Evangelio en una organización al mismo tiempo que se honra a alguien como RC Sproul".
En su defensa del cristianismo de King, el medio pro-LGBT, que alguna vez se refirió a los conservadores cristianos como los “talibanes cristianos” por sus puntos de vista bíblicos sobre la homosexualidad, citó el ministerio de King en Montgomery, Alabama, su “Ph.D. en teología sistemática”, y dijo que King “es ampliamente considerado como un ícono claramente cristiano y moral de los derechos civiles”.
El medio también acusó a MacArthur de hacer “numerosas declaraciones racistas y anti-[LGBT] a lo largo de su carrera”, incluido un sermón de 2001 en el que dijo: “La Biblia es muy clara, la esclavitud es el corazón de lo que significa ser un verdadero cristiano” y “El cristianismo no libera a los esclavos. El cristianismo no otorga igualdad de derechos sociales…”
Al referirse a MacArthur como un “pastor viejo, blanco y que odia”, un título que el medio también ha usado para los pastores John Hagee, Jack Hibbs y otros pastores-maestros que enseñan que la homosexualidad es pecaminosa, el informe también vincula a un sitio web dirigido por People For the American Way, un grupo de defensa progresista fundado por el productor de televisión Norman Lear para contrarrestar el ascenso de la Mayoría Moral, una organización política evangélica prominente e influyente.
En 2019, el sitio web LGBT se refirió al veterano líder evangélico Tony Perkins como "presidente del grupo de odio Family Research Council" y cita con frecuencia a la Campaña de Derechos Humanos, que etiquetó a varias organizaciones conservadoras y cristianas de alto perfil como "el enemigo" en un " informe "estado de emergencia" del pasado mes de junio sobre la legislación "anti-LGBT".
En enero, el medio también reconoció la controvertida posición teológica de King en un artículo sobre el activismo trans al afirmar que "la filosofía de no violencia de King se inspiró en las enseñanzas de Gandhi".
Un ensayo de 2014 de la Coalición por el Evangelio citó a King expresando dudas sobre la existencia del nacimiento virginal, y dijo: "la evidencia de la sostenibilidad de esta doctrina es demasiado superficial para convencer a cualquier pensador objetivo".
Con respecto a la resurrección de Jesús, King supuestamente escribió que “la evidencia externa de la autenticidad de esta doctrina es deficiente”.
Otros, entre ellos el autor y teólogo afroamericano James H. Cone, han argumentado que el trabajo de King en el seminario no reflejaba con precisión sus puntos de vista teológicos personales.
“Lo que King realmente pensaba acerca de Dios no se encuentra en sus ensayos ni siquiera en su doctorado, tesis que escribió en la escuela de posgrado”, argumentó Cone , quien sin embargo identificó a King como teológicamente liberal y un oponente de la inerrancia bíblica.
