La mayoría de los pastores evangélicos dicen que las apuestas deportivas son "moralmente incorrectas", revela una encuesta antes del Super Bowl
A pesar de su legalización en muchos estados, la mayoría de los pastores evangélicos en los EE. UU. se oponen a las apuestas deportivas y consideran que la práctica es “moralmente incorrecta”, según un estudio de Lifeway Research publicado antes del Super Bowl.
La encuesta, compuesta por 1.004 pastores protestantes y realizada del 29 de agosto al 29 de septiembre. El 20 de septiembre de 2023 encontró que apenas el 13% de los pastores apoyan la legalización a nivel nacional de las apuestas deportivas, mientras que una mayoría sustancial, el 55%, considera la práctica moralmente objetable.
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"Cualquier cosa puede suceder en los deportes, y muchos estadounidenses quieren que el mismo atractivo de una victoria inesperada en los deportes se traduzca en una ganancia financiera inesperada", dijo Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research. "La mayoría de los pastores ven riesgos morales en las apuestas deportivas y creen que la sociedad estadounidense estaría mejor sin ellas".
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El estudio encontró que los argumentos éticos y religiosos forman el núcleo de la oposición pastoral, y los pastores evangélicos (62%) son más propensos que los pastores tradicionales (50%) a ver los juegos de azar deportivos como moralmente incorrectos. Los pastores bautistas (65%) y no denominacionales (63%) son más propensos que aquellos de las iglesias luteranas (42%) o presbiterianas/reformadas (46%) a estar de acuerdo en que eso está mal.
Miles Mullin, vicepresidente y jefe de personal de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa de la Convención Bautista del Sur, señaló que los juegos de azar no están explícitamente condenados en la Biblia. Sin embargo, dijo que las Escrituras abogan por una administración financiera prudente y advierten contra las repercusiones sociales más amplias del pecado, que el juego podría exacerbar.
“Aunque la Biblia no dice explícitamente 'no jugarás', los principios bíblicos relacionados con el trabajo y la riqueza indican que apostar no es prudente”, dijo. “La Biblia enseña que el pecado tiene un efecto dominó que daña no sólo al participante sino a quienes lo rodean. Esto parece particularmente cierto en el caso de las conductas adictivas, y el juego no es diferente”.
Curiosamente, el estudio también reveló matices generacionales y raciales, ya que los pastores más jóvenes y los pastores negros estaban ligeramente más abiertos a la legalización de las apuestas deportivas que sus colegas blancos y mayores. Los pastores del sur y el medio oeste también se resistieron más a los esfuerzos de legalización en comparación con los del oeste.
En mayo de 2018, la Corte Suprema de Estados Unidos anuló la Ley de Protección de Deportes Profesionales y Amateurs (PASPA), que había prohibido de hecho las apuestas deportivas comerciales en la mayoría de los estados.
Desde entonces, un número creciente de estados han aprobado leyes para legalizar las apuestas deportivas, incluidos Nevada, Nueva Jersey, Pensilvania, Colorado, Illinois, Indiana, Iowa, Michigan, Tennessee, Virginia, Virginia Occidental y otros.
En un artículo de opinión de 2020 para The Christian Post, el pastor Mark Creech sostuvo que los juegos de azar ofrecen una forma de adoración centrada en la deidad de la "Dama Suerte", reemplazando la confianza en Dios con una devoción al dinero y la codicia, que se equipara a la idolatría.
Creech advirtió sobre los importantes costos sociales del juego, incluido su potencial para esclavizar a las personas tanto psicológica como financieramente, quitando recursos de actividades económicas más productivas y fomentando una cultura que disminuye la fe en Dios.
“¿Qué clase de religión toma más de sus seguidores de lo que da? "Una religión falsa, diabólica, una fe equivocada", escribió. “No os dejéis engañar. El juego sirve como un maligno sustituto de la religión verdadera”.
En una columna de 2022 para CP, el Dr. Richard Land, expresidente de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa de la Convención Bautista del Sur, destacó las consecuencias negativas del juego, como la adicción y los problemas sociales asociados, incluidos el divorcio, el alcoholismo y las dificultades financieras.
El juego, según Land, viola los mandamientos bíblicos al fomentar la codicia y la idolatría y socava el papel del gobierno ordenado en la Biblia, que es promover el bien y castigar el mal, no lucrar con el juego.
“La corrupción provocada por el juego es insidiosa y extiende sus tentáculos corrosivos a todos los sectores de la sociedad”, escribió Land, quien también es editor ejecutivo de CP y presidente emérito del Southern Evangelical Seminary. “Hace varios años, me enteré de una Iglesia Bautista del Sur en un estado del sur que había establecido una lotería a nivel estatal. El presidente de los diáconos había comprado un billete de lotería y ganó la lotería (una suma sustancial). Decidió diezmar sus ganancias de la lotería para poner nuevas vidrieras en el santuario de la iglesia.
El pastor dijo: 'No, estas son ganancias mal habidas y la iglesia no aceptará el dinero. Además, usted, como líder de la iglesia, debe confesar su pecado por haber jugado la lotería.' Desafortunadamente, los diáconos votaron para recomendar a la iglesia que recibieran el dinero y la iglesia estuvo de acuerdo. Luego, el pastor renunció y la iglesia compró las vidrieras. En seis meses, la iglesia había experimentado un importante declive del que nunca se recuperó, mientras que el ministerio de su antiguo pastor floreció en un estado contiguo.
Si no cambiamos de rumbo, lamentaremos el día en que hicimos este trato con el diablo del juego y convertimos a nuestros gobiernos en corredores de apuestas”.
