Profesora retirado del puesto de jefe de departamento por enfatizar la importancia del sexo biológico
Una profesora feminista de antropología de la Universidad de Alberta fue destituida de su puesto de jefe de departamento asociado por expresar la realidad y la importancia del sexo biológico, comentarios considerados "inseguros".
A Kathleen Lowrey, profesora asociada de antropología en la universidad, se le pidió que renunciara a su puesto como presidenta del departamento asociado para programas de pregrado después de que los estudiantes se quejaron de que había expresado lo que se conoce como puntos de vista "críticos de género", y se sintieron "inseguros". " Según el Centro de Expresión Libre de la Universidad Canadiense de Ryerson, que Lowery ha sido abierta con su perspectiva es precisamente el problema.
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"En caso de que un curso tenga el género o el sexo como tema central, el día 1 ofrece un resumen de sus puntos de vista junto con la declaración de que ningún estudiante necesita estar de acuerdo con ella al respecto, como lo hizo este año con su curso 'Antropología de Mujeres ". Lowrey también publica declaraciones relacionadas con sus puntos de vista en la puerta de su oficina, algo a lo que tiene derecho a hacer. Sostiene que al pedirle que renuncie a su rol de servicio, la Universidad está respaldando la conformidad ideológica", explicó la organización en una publicación de blog el martes.
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Cuando la profesora se negó a renunciar a su cargo de presidenta asociada, solicitó que se documentaran formalmente los motivos del despido, dejando claro por qué se le pidió que renunciara. En la carta que recibió, no se dieron detalles, declarando solo que "no es lo mejor para los estudiantes o la Universidad" que ella continúe en ese papel.
"En su forma más alarmante, la posición de la Universidad de Alberta parece ser que donde los estudiantes tienen una 'percepción' de que una idea o un conjunto de ideas los perjudica, no importa cuáles sean las quejas precisas con respecto a la persona que posee las ideas (o de hecho si hay alguna queja precisa). Lowrey ha sido expresamente dicho que no importa si alguna de las afirmaciones que los estudiantes hacen sobre ella es cierta ", explicó CFE.
Contactado por teléfono el viernes, Lowrey le dijo a The Christian Post que está explorando sus opciones con su asociación de docentes para impugnar la medida.
Cuando solicitó una carta detallada del decano que documentaba por qué estaba siendo despedida, fue rechazada.
"La memoria institucional vive en el papel", dijo Lowrey.
"Hace cinco años, si miras esta carta y no dice [el motivo del despido], podría haber sido que estaba llegando al trabajo borracho todos los días. Podría ser que estaba robando todos los suministros de oficina. podría ser cualquier cosa. Le dije: '¿Podría especificar?' ", dijo, explicando su solicitud de una lista detallada de las razones de por qué fue despedida.
Pero ella sabía por qué la estaban despidiendo porque tuvo conversaciones en las que le dijeron que era por sus puntos de vista. Según los informes, el decano respondió y dijo que tal carta no sería productiva. En opinión de Lowrey, la posición de la universidad, con la que no está de acuerdo, parece ser que, a diferencia de su enseñanza e investigación, una función de servicio, como una cátedra asociada del departamento, no está protegida por la libertad académica, por lo que la escuela no estará obligada a responder a una queja de este tipo.
El profesor de antropología considera preocupante que lo que le sucedió pronto pueda aplicarse a otros empleados, y plantea como ejemplo que alguien en la oficina de registro tuiteó un comentario sobre un artículo de noticias sobre un "hombre embarazado", que tal broma podría constituir una base para la terminación si un estudiante se queja de "discurso de odio".
Cuando se le preguntó por qué cree que este tema en particular parece estar fuera de los límites para una discusión crítica, Lowrey dijo que la forma en que el proyecto de ley C-16, que en 2016 agregó "identidad o expresión de género" como motivos protegidos en la Ley de Derechos Humanos de Canadá El código, implementado, ha impactado significativamente la forma en que funcionan los canadienses.
"No creo que el proyecto de ley C-16 sea una buena ley, pero si crees que es una buena ley o no, como todas las leyes, todo se reduce a cómo se implementa en la política. Y la gente ha estado interpretando su implementación muy, muy ampliamente ", explicó.
Señaló el ejemplo del asesinato en 2005 de Nina Louise Courtepatte, una niña de 13 años que fue brutalmente violada y asesinada en un campo de golf del área de Edmonton. El asesino, Michael Williams, quien mató a golpes a Courtpatte con un martillo y luego prendió fuego a su cuerpo, ahora se autoidentifica como mujer y actualmente se encuentra en una prisión para mujeres. El Toronto Sun informó en febrero que Williams sigue siendo un hombre completamente intacto y "solo toma medicamentos de terapia de reemplazo hormonal dos semanas al mes para poder mantener una erección".
"No creo que sea un 'espacio seguro' para las prisioneras", dijo, elogiando el trabajo de la activista Heather Mason , quien ha abogado por los derechos de las mujeres encarceladas.
"No veo cómo, como feminista, puedes escuchar a Heather Mason hablar y dormir por la noche, si dices, 'No, no deberíamos tener esa conversación', o si la única posición aceptable es 'absolutamente las mujeres trans son mujeres y cualquier otra cosa es discurso de odio ".
Ella cree que muchos de sus estudiantes simplemente no son conscientes de los problemas que causan las políticas transgénero.
La frase "crítico de género" se asocia con la afirmación feminista de que el género, como se entiende en el discurso contemporáneo, es un conjunto de estereotipos basados en el sexo. Las feministas de este tipo han sostenido durante mucho tiempo que las mujeres, como clase, han sido oprimidas en base a su sexo biológico y que el género es un sistema regresivo y socialmente construido que prioriza a los hombres sobre las mujeres. Por lo tanto, son "críticos" del "género".
Tales perspectivas se han vuelto más nítidas con el ascenso de la política transgénero en muchas naciones occidentales. En todo el mundo, los hombres que identifican a las personas transgénero que se presentan y afirman ser mujeres han sido fundamentales para renovar las leyes, las políticas públicas y los reglamentos al agregar la "identidad de género" autodeclarada como una categoría protegida, generalmente bajo la bandera de los derechos civiles. Quienes defienden puntos de vista críticos de género sostienen que la "identidad de género" socava el "sexo" y que proteger a ambos en la ley es imposible porque la identidad de género no está arraigada en la realidad material, mientras que el sexo es inmutable.
La Universidad de Alberta no es la única institución canadiense de educación superior donde la discusión crítica sobre el transgenderismo ha suscitado controversia.
En noviembre de 2017, la estudiante de posgrado Linsday Shepherd jugó para su clase de comunicación en la Universidad Wilfred Laurier en Waterloo, Ontario, dos clips de un debate con el psicólogo Jordan Peterson de la Universidad de Toronto sobre el proyecto de ley C-16. Poco después fue convocada a un interrogatorio con su supervisor, el jefe de su programa de estudios de posgrado y un funcionario universitario de la oficina de diversidad y equidad.
Shepherd grabó en secreto la reunión, durante la cual le dijeron que había creado un clima tóxico para algunos de los estudiantes al reproducir las imágenes del debate durante la clase.
