Salomón versus reconstruir mejor
Dado que Salomón era un rey y tenía un poder considerable mientras reinó, uno esperaría que Proverbios esté lleno de consejos sobre cómo los reyes pueden hacer la vida más fácil para los pobres. Hay algunos indicios de que un rey podría ayudar a los pobres simplemente haciendo cumplir la justicia. Así: “El barbecho de los pobres da mucho alimento, pero es barrido por la injusticia” (Proverbios 13:23 ESV). Y hay algunas declaraciones que hablan de las responsabilidades de un gobernante: “Un hombre justo conoce los derechos de los pobres; el impío no comprende tal conocimiento”(29: 7). O: "Si un rey juzga fielmente a los pobres, su trono será establecido para siempre" (29:14).
Pero Proverbios proviene de un mundo de pensamiento diferente al de las discusiones modernas sobre la pobreza en la sociedad. Un titular reciente de CNN sobre el estancado plan Build Back Better decía lo siguiente: "Los demócratas enfrentan obstáculos crecientes para terminar el proyecto de ley de la red de seguridad social antes de Navidad, y no es solo Manchin". Al mirar ese término, "red de seguridad social", parece asumir que la principal responsabilidad de la sociedad hacia los pobres es tejer un impuesto y políticas de gasto que "se ocupen" de los pobres.
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Proverbios, por otro lado, parece considerar que tratar a los pobres correctamente es una cuestión de comportamiento moral individual. Entonces recibimos comandos y advertencias a todos los que tienen medios sobre cómo se supone que debe actuar cada uno de ellos:
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- “El que menosprecia a su prójimo es pecador, pero bienaventurado el que es generoso con los pobres” (Proverbios 14:21 ESV).
- “El que oprime al pobre insulta a su Hacedor, pero el que es generoso con el menesteroso lo honra” (14:31).
- “Mejor es ser humilde con los pobres que repartir despojos con los soberbios” (16:19).
- “El que se burla del pobre insulta a su Hacedor; el que se alegra de la desgracia no quedará sin castigo ”(17: 5).
- “El que es generoso con los pobres presta al SEÑOR, y él le pagará sus obras” (19:17).
- “El que cierra su oído al clamor de los pobres, él mismo gritará y no será respondido” (21:13).
- “El que tiene ojos bonitos será bienaventurado, porque comparte su pan con los pobres” (22: 9).
- “El que oprime al pobre para aumentar su propia riqueza, o da al rico, sólo llegará a la pobreza” (22:16).
- “El que multiplica su riqueza con interés y ganancia, la recoge para el que es generoso con los pobres” (28: 8).
- “El que da al pobre no le faltará, pero el que esconde sus ojos recibirá muchas maldiciones” (28:17).
Por último, la "excelente esposa" de Proverbios 31 es un modelo obvio de la gestión patrimonial e incluso de la inversión inmobiliaria. Sin embargo, entre comprar campos y abastecer a su familia, también se ocupa de los pobres. “Abre su mano al pobre y extiende sus manos al necesitado” (31:20).
Todo esto se suma a una expectativa muy diferente sobre lo que se considera ayudar a los pobres. Proverbios no mide el cuidado de los pobres por el tipo de políticas que apoyas. Parece preocuparse más por lo que haces con otras personas. Compartes tus cosas. Y se repite el mensaje de que Dios te está mirando y que se preocupa por lo que haces.
Por supuesto, si las personas no creen que Dios existe y que Él cumple sus promesas, entonces se verán forzadas a confiar en artimañas gigantes como "reconstruir mejor" sin importar sus obvias fallas y contradicciones. Pero si Dios no está muerto, entonces realmente deberíamos tomarnos en serio estas amenazas y promesas. Deberíamos preocuparnos más por los pobres que por los inventos políticos que prometen mucho pero no cumplen.
