Un estudio sugiere lo que hace que las profecías, la "voz de Dios" sean imprevisibles
Antes de las elecciones presidenciales de 2020, varios profetas evangélicos autodenominados como Jeremiah Johnson predijeron una victoria para el expresidente Donald Trump después de escuchar lo que pensaban que era la voz de Dios.
Después de la impresionante derrota del magnate inmobiliario en noviembre, Johnson se disculpó con los creyentes por los que podría haber hecho dudar de la voz de Dios debido a su profecía fallida mientras les aseguraba que Dios todavía habla y "no es un mentiroso".
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Me equivoqué, lo siento profundamente y te pido perdón, escribió. "Quiero disculparme específicamente con cualquier creyente en el que ahora haya causado posibles dudas sobre la voz de Dios y su capacidad de hablar a su pueblo. Como ser humano, me perdí lo que Dios estaba diciendo; sin embargo, puede estar seguro de que Dios mismo NO es un mentiroso y Su Palabra escrita siempre debe ser el fundamento y la fuente de nuestras vidas como cristianos".
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Los investigadores, en un nuevo estudio internacional de tradiciones religiosas publicado el lunes en la revista Proceedings of the National Academy of Sciences, ahora han identificado la porosidad y la absorción como atributos que hacen que las personas sean más propensas a reportar encuentros espirituales como escuchar la voz de Dios, u otros dioses y espíritus, lo que sugiere por qué lo que algunos creen que son profecías puede ser tan impredecible.
"Escuchando la voz de Dios, sintiendo la presencia de los muertos, siendo poseído por un espíritu demoníaco, tales eventos se encuentran entre las experiencias sensoriales humanas más notables. Cambian vidas y a su vez dan forma a la historia", escribieron los investigadores en el estudio, titulado, Sintiendo la presencia de dioses y espíritus a través de culturas y religiones.
"Sostenemos que las experiencias de presencia espiritual son facilitadas por modelos culturales que representan la mente como 'porosa' o permeable al mundo, y por una orientación inmersiva hacia la vida interior que permite a una persona llegar a ser 'absorbida' en las experiencias".
La porosidad, según la investigadora principal, la antropóloga de la Universidad de Stanford Tanya Luhrmann y su equipo, se refiere a ideas sobre cómo una persona podría recibir pensamientos, emociones o conocimientos directamente de fuentes externas, como a través de la inspiración divina, la adivinación, la telepatía o la clarividencia.
También pertenece a ideas sobre cómo los pensamientos y sentimientos podrían tener un impacto causal directo en el mundo, como a través de la brujería, la energía curativa o los poderes chamánicos.
Luhrmann y su equipo examinaron a más de 2.000 participantes de muchas tradiciones religiosas diferentes en los Estados Unidos, Ghana, Tailandia, China y Vanuatu a través de datos de cuatro estudios separados.
El término absorción en el estudio se utilizó para referirse a "la tendencia personal de un individuo a estar absorto en eventos sensoriales o imaginarios".
"Las personas con una mayor capacidad de absorción tienden a 'perderse' en sus experiencias sensoriales y son capaces de evocar eventos vívidos imaginados. Por ejemplo, podrían quedar tan atrapados en la música que no notan nada más, o podrían sentir que experimentan el mundo de la manera en que lo hicieron cuando eran niños", explicaron los investigadores. "En la literatura psicológica, la absorción se considera comúnmente un rasgo de personalidad, aunque puede ser sensible a la experiencia o el entrenamiento".
La absorción, entre los adultos estadounidenses, se ha asociado con una orientación hacia la fantasía y las actividades artísticas, intensas experiencias místicas en respuesta a los psicodélicos o la estimulación cerebral placebo, y fuertes sentimientos de presencia y trascendencia cuando se enfrentan a la belleza natural, la realidad virtual o la música que explicaron los investigadores.
"Nuestro trabajo en una iglesia cristiana carismática estadounidense encontró que los congregantes que reportaron experiencias más vívidas (por ejemplo, que experimentaron a Dios en diálogo o escucharon la voz de Dios audiblemente) tendieron a obtener una puntuación más alta en medidas de absorción", dijeron.
Estos dos atributos, argumentaron los investigadores, jugaron "un papel distinto en la determinación de qué personas, en qué entornos culturales, tenían más probabilidades de reportar experiencias sensoriales vívidas de lo que tomaban como dioses y espíritus".
E incluso entre los grupos culturales, como los evangélicos carismáticos, por ejemplo, algunas personas informan haber experimentado tales eventos, mientras que otras no lo hacen debido a los diversos grados de los atributos que comparten.
"El trabajo etnográfico sugiere que las sociedades difieren en el grado en que las mentes se representan como porosas y que, dentro de estas sociedades, los individuos difieren en el grado en que aceptan tales modelos de mente", escribieron los investigadores.
Los investigadores encontraron que los participantes en entornos relativamente más seculares en los cuatro estudios combinados, como en los Estados Unidos y la China urbana, reportaron menos eventos de presencia espiritual, mientras que los participantes en entornos menos seculares como Ghana y Vanuatu, junto con los cristianos evangélicos carismáticos en todos los países reportaron más.
"Ahora estamos empezando a pensar en formas en que los individuos podrían cambiar sus mentalidades y qué ramificaciones podrían tener para sus vidas espirituales", dijo la compañera postdoctoral Kara Weisman, co-primera autora del documento en un comunicado de Stanford.
"La porosidad es una construcción sociocultural, y si quieres tener un modelo cognitivo diferente, podrías unirte a una comunidad de personas que tienen eso. La absorción es más individual, por lo que podrías tener prácticas individuales, como la meditación, que podrían crear un cambio", agregó.
