Cuando 'amar al prójimo' sale terriblemente mal
¿Ha notado que hay una tendencia creciente a tomar la advertencia de Jesús de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos y transformarla en una plataforma política de izquierda?
Considera lo siguiente:
[Estamos en WhatsApp. Empieza a seguirnos ahora]
- Un destacado grupo evangélico publicó en 2022 un informe titulado “Amar a los últimos: abordar un entorno cambiante”, en el que “amar a nuestros vecinos” se cita como una razón central para apoyar la agenda de cambio climático completamente corrupta de la izquierda .
- Los llamados líderes religiosos han dicho a los estadounidenses que absorber hordas de extranjeros ilegales no autorizados en sus distritos es un acto de “compasión” y “misericordia”. Como lo expresó recientemente un artículo de opinión : “¿Elegiremos abrazarlos [ilegales], como el buen samaritano, o rechazarlos?”
- Varios poohbahs cristianos instaron a los creyentes a cumplir con los mandatos de COVID-19 a pesar del potencial de efectos secundarios graves , declarando en mayúsculas: "¡AMA A TU PRÓJIMO, VACÚNATE!"
Hay muchos otros ejemplos, pero entiendes el punto.
Reciba GRATIS nuestras últimas noticias
El famoso pasaje de Marcos 12:31 se está utilizando como marcador de posición para bautizar las locuras liberales con un lenguaje que suena evangélico.
Esta táctica no sólo es perezosa, sino que sus defensores esperan que los conservadores no hagan más preguntas.
Preguntas como…
- ¿No sería también un acto de amor hacia nuestro prójimo asegurar la frontera y detener el aumento de la trata de personas, las sobredosis de fentanilo y las tensiones financieras que afectan a las comunidades con pocos recursos debido a “las políticas de inmigración desenfrenadas de esta administración”?
- ¿No sería más amoroso garantizar que nuestros vecinos de bajos ingresos tengan acceso a combustibles fósiles baratos y abundantes en lugar de obligarlos a utilizar costosos vehículos eléctricos contra su voluntad o someterlos a precios de gasolina cada vez mayores y “ apagones continuos ” cerrando de las fuentes de energía naturales? ¿No es rechazar al dios del calentamiento global una acción amorosa, ciertamente hacia los trabajadores pobres?
- Lo mismo ocurre con la defensa de la autonomía corporal de nuestro vecino, donde no se le exige elegir entre un empleo remunerado y órdenes punitivas de vacunas por parte de funcionarios gubernamentales; eso también es amor, ¿no?
Y, sin embargo, la muestra exterior de “amor” con respecto a estos temas políticamente cargados generalmente cae en el lado izquierdo del debate, como si se supusiera que los cristianos aceptaran una extralimitación progresista porque un versículo de la Biblia fue citado fuera de contexto.
De hecho, en los actuales intentos de “cristianizar” las causas izquierdistas, ahora estamos en la etapa en la que amar al prójimo se utiliza para apoyar conductas que la Palabra de Dios repudia explícitamente, como el robo y el asesinato.
Pero antes de llegar a esos detalles, el primer paso que debemos dar es definir el amor desde la perspectiva de Dios. Esta mentalidad nos mantiene cimentados bíblicamente para que no terminemos como niños sacudidos por todo viento de doctrina (Efesios 4:14).
Para esa definición, examinemos cómo el apóstol Pablo aborda el tema, que encontramos en Romanos 13:8-10:
“No debáis a nadie nada, excepto amaros unos a otros, porque el que ama a otro ha cumplido la ley. Porque los mandamientos: "No cometerás adulterio, no matarás, no robarás, no codiciarás", y cualquier otro mandamiento, se resumen en esta palabra: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo". El amor no hace daño al prójimo; por tanto, el amor es el cumplimiento de la ley”.
Amar al prójimo, entonces, es no robarle, no mentir sobre él, no matarlo, no defraudarlo, etcétera, etcétera. Nuestra relación vertical con Dios, representada por los primeros cuatro de los Diez Mandamientos, guía nuestra relación horizontal hacia los demás, que está personificada en los últimos seis de los Diez Mandamientos.
Dicho de otra manera, el fundamento del amor bíblico es la ley santa y justa de Dios. Ahí es donde debería comenzar la conversación cada vez que un político o un experto invoca el amor al prójimo como motivo para adoptar una propuesta específica.
Desafortunadamente, eso no sucede hoy, ni siquiera dentro de los círculos cristianos.
¿Recuerda el exitoso sencillo de Oliver Anthony “Rich Men North of Richmond”?
El artista musical expresó su frustración con las élites de DC, con los impuestos onerosos y con el “bienestar de los obesos” que se deriva de esos impuestos.
Los oyentes parecieron estar de acuerdo.
La canción llegó a lo más alto de las listas de Billboard.
Sin embargo, a un escritor de Christianity Today no le hicieron gracia las letras de Anthony.
Ella lo acusó de “traficar con caricaturas fáciles y tropos políticos” y opinó que él no “honraba” la “humanidad dada por Dios” de las personas que reciben asistencia social.
El título del artículo lo decía todo: "El éxito viral de Oliver Anthony no ama a sus vecinos".
Para que conste, el fraude en cupones de alimentos por sí solo podría ascender a 4.700 millones de dólares al año, según un grupo de vigilancia . Esto significa que los instintos de Anthony parecen ser correctos: algunas personas realmente están aprovechando los programas gubernamentales.
Pero olvida ese hecho por un momento.
Aquí tenemos una publicación evangélica supuestamente reconocida que defiende abiertamente el estado de bienestar como una extensión del amor al prójimo.
Este es el mismo estado de bienestar que se construye literalmente sobre el robo y la envidia: todo lo contrario de lo que la Biblia considera amor.
¿Es aceptable saquear los bienes de una persona para ayudar a otra que pueda tener dificultades económicas?
Por supuesto que no.
Robar es robar.
No existe una excepción de justicia social al Octavo Mandamiento, ya sea que esas acciones sean tomadas por individuos o por magistrados.
Pagamos impuestos a las autoridades civiles para mantener la paz y el orden, no para redistribuir la riqueza y provocar resentimiento entre los niveles de ingresos.
Cuando el amor se divorcia de su fundamento bíblico, la entidad inmoral que es el estado de bienestar pasa a ser catequizada como artículo de fe, aun cuando su existencia misma desacata el criterio de Dios sobre lo que constituye un acto de amor.
Lo que es peor, este abuso textual se ha aplicado al aborto, ¡no para prohibir esta práctica espantosa sino para alentarlo!
El año pasado, el gobernador Gavin Newsom pagó vallas publicitarias en estados provida que anunciaban a California como un destino para recibir “atención” de aborto sin restricciones para los residentes fuera del área que se veían afectados por nuevas leyes que prohibían o limitaban el procedimiento.
Que un abortista radical como Newsom hiciera un truco como este no era noticia, pero la forma en que organizó el truco sí fue noticia.
Su anuncio decía : “¿Necesita un aborto? California está lista para ayudar”, y firmó con un sitio web para visitar y citando Marcos 12:31: “Ama a tu prójimo como a ti mismo. No hay mandamiento mayor que estos”.
Obviamente, el mensaje de Newsom pretendía ser una provocación gratuita.
Aún así, estas distorsiones ocurrirán con mayor frecuencia si la Biblia continúa siendo deconstruida mediante dogmas ideológicos que no se basan en la verdad.
Como cristianos, la mejor manera de combatir el mal uso de las palabras de Jesús es afirmar una realidad simple: la naturaleza del amor no puede captarse sin la expresión de Dios, que ha sido revelada en las Escrituras.
A los políticos viscosos de la costa oeste y a los apaciguadores culturales dentro de la Iglesia no les gustará esa respuesta porque sirve como freno a sus ambiciones progresistas.
Oh bien.
Publicado originalmente en el Standing for Freedom Center.
