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Un estudio halla que los ateos creen que los gestos de "pensamientos y oraciones" en tiempos difíciles los empeoran

Un estudio halla que los ateos creen que los gestos de "pensamientos y oraciones" en tiempos difíciles los empeoran

Los partidarios de la vida rezan en el evento 'Alive From New York' organizado por Focus on the Family en Times Square, Nueva York, el sábado 4 de mayo de 2019. | The Christian Post / Leonardo Blair

Los cristianos que sufren durante desastres naturales y humanos valoran los pensamientos y las oraciones de extraños religiosos, mientras que los ateos y agnósticos creen que estos gestos empeoran, según muestra un nuevo estudio dirigido por un economista de la Universidad de Wyoming.

El estudio, El valor de los pensamientos y las oraciones , dirigido por la profesora asistente Linda Thunstrom del Departamento de Economía de la Facultad de Negocios de la Universidad de Washington, se publicó en la revista científica  Proceedings of the National Academy of Sciences el mes pasado. 

El investigador Shiri Noy de la Universidad de Denison en Ohio también trabajó en el proyecto, que le preguntó a 482 víctimas cristianas, agnósticas y ateas después del huracán Florence en septiembre de 2018 cuánto estarían dispuestos a pagar por pensamientos y oraciones de personas con niveles cero. de religiosidad o sacerdotes. 

El estudio se llevó a cabo para resolver el debate entre los críticos que sostienen que los gestos de "pensamientos y oraciones" no tienen sentido y podrían obstruir las reformas estructurales destinadas a mitigar las catástrofes, y otros que sostienen que esos gestos tienen valor.

Se descubrió que los cristianos valoran los pensamientos y oraciones de extraños religiosos y sacerdotes, mientras que los ateos y agnósticos son tan "reacios a la oración" que pagarían para evitar recibir oraciones. Si bien se demostró que los ateos y los agnósticos son indiferentes a recibir pensamientos de otras personas seculares, valoran negativamente los pensamientos de los cristianos, muestra el estudio.

"El efecto neto sobre el bienestar del receptor de los pensamientos y las oraciones depende de cómo los receptores perciben el beneficio de tales gestos de intercesión", dijoThunstrom en un comunicado de prensa .

"Nuestros resultados sugieren que los pensamientos y las oraciones por los demás deberían emplearse idealmente de manera selectiva", concluyeron los investigadores. "Mientras que los cristianos valoran tales gestos de los demás creyentes, las personas no religiosas valoran negativamente tales gestos de los cristianos y son indiferentes a recibirlos de otras personas no religiosas".

El estudio encontró que las víctimas de huracanes cristianos en promedio valoran las oraciones de un desconocido cristiano a $ 4.36 y de un sacerdote a $ 7.17. Sin embargo, las personas seculares estaban dispuestas a pagar $ 3.54 por un desconocido cristiano para que no orara por ellos y $ 1.66 por un sacerdote para hacer lo mismo.

Los cristianos también valoraron los pensamientos de un extraño religioso en $ 3.27, mientras que las personas no religiosas valoran negativamente el mismo gesto en $ 2.02.

Thunstrom esperaba que el estudio pudiera moderar el debate público sobre el tema y sugirió que se necesitaba más investigación para reunir el valor percibido de los pensamientos y las oraciones.

"El hallazgo de que los cristianos se benefician de las oraciones intercesoras, mientras que el bienestar de los ateos / agnósticos se reduce con tales gestos, subraya la división en esta respuesta popular a las dificultades", dijo Thunstrom.

“Nuestros resultados también podrían reflejar la polarización política y religiosa en los Estados Unidos. Encontramos que importa quién envía el gesto. Los cristianos valoran los gestos de otros cristianos religiosos, mientras que los no religiosos atribuyen un mayor valor a los gestos de apoyo de otros no religiosos. Sin embargo, una comprensión más profunda de los valores y creencias de los diferentes grupos con respecto a los pensamientos y las oraciones puede reducir parte de la animosidad que rodea a los pensamientos y las oraciones en el debate público ”, agregó.