Pregunta desde el frente: ¿Cometió Dios un error al crear personas trans o atraídas por personas del mismo sexo?
Durante un foro abierto reciente, alguien en la audiencia me hizo esta pregunta sincera pero provocativa: “He escuchado a personas decir que la homosexualidad y la transgeneridad son pecados. No sé si son pecados o no. Pero si son pecados, ¿se equivocó Dios al crear personas homosexuales o transgénero?”.
Es el tipo de pregunta que hace que uno se detenga, ¿no es así? Está entrelazado con tantas implicaciones que se extienden desde la creación hasta la sexualidad humana, la moralidad y hasta la naturaleza misma de Dios. La pregunta puede implicar que la Biblia es incoherente ya que afirma que Dios no comete errores, pero crea personas con identidades de género y atracciones sexuales "equivocadas" y luego las condena por sus errores. Quizás otra implicación es que podemos dejar a Dios libre de culpa al reinterpretar la Biblia para afirmar tales experiencias. Después de todo, si dijéramos que alguien que experimenta disforia de género o se considera transgénero u homosexual es un pecador y, por lo tanto, un error de Dios, tendríamos que decir que el mundo entero es un error de Dios. Como ese no es el caso, tales experiencias deben ser bíblicamente justificables.
Solo por el bien de la discusión, supongamos que una persona nace con atracción hacia el mismo sexo o disforia de género. ¿Significaría eso que Dios cometió un error al crear a esa persona? El punto que espero defender es este: Dios no ha cometido errores al crearnos a ninguno de nosotros, pero sigue siendo coherente que Dios nos mantenga en la ética bíblica de limitar la sexualidad a un hombre y una mujer dentro de los lazos del matrimonio.
Según la Biblia, dos realidades de la condición humana nos confrontan. Estamos hechos a la imagen de Dios ( Gén. 1:27 ), pero estamos sumidos en una condición pecaminosa ( Sal. 51:5 ). Entonces, en un sentido muy real, todos “ nacemos de esa manera”. Todos somos intrínsecamente y objetivamente valiosos, pero estamos rotos en todos los sentidos que hay que romper. No estoy roto de alguna manera, estoy roto en todos los sentidos. Y tú también.
Cómo se expresa nuestro quebrantamiento, ya sea a través de la sexualidad, la identidad, la moralidad o cualquier otra cosa, es cuestión de analizar las circunstancias de cada individuo.
Independientemente, todos nacemos de esa manera en el sentido de que usamos nuestro libre albedrío para seguir nuestro propio camino y dar plena expresión a cada disposición. Dios no se equivocó al darnos libre albedrío. Nos hemos equivocado en la forma en que lo manejamos.
Dios inicialmente creó a la humanidad moralmente inocente pero no moralmente perfecta. Considere la descripción de la Biblia de los primeros humanos. Adán y Eva vivían en un jardín que suministró más de lo que necesitaban. Estaban en comunión con el Creador de ese jardín. Sin embargo, Dios los dotó con la libertad de rechazar esa dicha permanente. Él les dio una sola orden: no coman del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. En su inocencia inicial, obedecieron esa orden durante algún tiempo. Pero con el tiempo, Adán y Eva reinterpretaron y eventualmente tergiversaron las palabras de Dios. Cuando la serpiente le preguntó a Adán y Eva: "¿Dios realmente dijo que no deberías comer esto?" Respondieron exagerando el mandato de Dios más allá de comer el fruto y ni siquiera tocarlo ( Gén. 3:3).). Al embellecer el mandato de Dios, Adán y Eva buscaron usurpar lo divino. El resultado es el mundo roto que habitamos hasta el día de hoy.
La cultura de la posverdad de hoy es la elevación de las preferencias personales sobre la verdad objetiva. Este es el fruto de un árbol envenenado que plantamos en el jardín original. La verdad era que Dios creó a Adán y Eva para que estuvieran con Él. Pero prefirieron ser Él. Las dos primeras personas en la tierra eran personas de la posverdad. Heredamos no solo su inclinación posverdad por la autonomía, sino también el mundo roto resultante. Adán y Eva hicieron una mala elección en medio de un jardín de felicidad. ¿Cuánto más tomamos decisiones igualmente malas en medio de un jardín de aflicción? En este sentido, todos “nacemos así”.
Y, sin embargo, Dios ha hecho todo lo posible para traernos de vuelta de ese quebrantamiento en cascada al enviar a su Hijo Unigénito para que sea quebrantado por nosotros, para pagar la deuda por lo que nos hemos hecho libremente a nosotros mismos y a nuestro mundo. Esa es una verdad exclusivamente cristiana.
Aceptar esa verdad no elimina ni cambia automáticamente nuestros deseos rotos. Más bien, permanecer en la gracia de Dios nos da poder para resistir la satisfacción de esos deseos con un éxito cada vez mayor ( Gálatas 5:16).). La gloria de Dios, y nuestra bendición, es que no nos dejó en nuestro desorden roto. Cualquier otra visión del mundo nos consigna a la tarea desesperada de arreglarnos a nosotros mismos. Pero al enviar a Jesús, Dios entra en nuestro quebrantamiento, el mío y el tuyo, para liberarnos de la condenación que merecería. Dios no nos condena por el quebrantamiento que él creó. Más bien, hemos tomado nuestro libre albedrío dado por Dios y lo hemos usado para destruir nuestro mundo inicialmente inocente. Pero Dios nos salva incluso del quebrantamiento de nuestra propia elección. Una comprensión más completa de nuestro albedrío moral y la misericordia de Dios resuelve cualquier incoherencia percibida del mensaje cristiano. Mientras que los “errores” han sido nuestros, nuestra redención es de Dios. “Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvar al mundo por medio de él” ( Juan 3:17)). Ese mensaje es coherente y una buena noticia para los que “nacen así”. Y eso somos todos nosotros.
