Erika Kirk nos muestra cómo alcanzar a las mujeres jóvenes
Dos días después de su muerte, el 12 de septiembre, Erika, la esposa de Charlie, se paró sola detrás de su silla de transmisión, susurró una oración y se dirigió al mundo entero. Solo habló durante poco más de 10 minutos, pero fue dinámica. Después de una década de promotoras culturales del "poder femenino" como Barbie, JLo, Megan Rapinoe y Alexandria Ocasio-Cortez, esta viuda en duelo arrasaría con mentiras y estereotipos con una visión completamente diferente del poder femenino: una mujer encendida con amor fiel.
El público objetivo de Charlie era la juventud, y él los estaba alcanzando. Las estadísticas muestran que el conservadurismo, incluida la valoración de los hijos y la familia, está en constante aumento entre los hombres jóvenes. Pero esos mismos estudios muestran una relación inversa con las mujeres jóvenes solteras, quienes se inclinan decididamente hacia la izquierda. Las victorias conservadoras están ensombrecidas por el dilema humano más esencial: sin mujeres jóvenes, te enfrentas a la extinción. Incluso la atractiva razón de Charlie no ha cambiado la tendencia. Desafortunadamente, los estudios también muestran un aumento de la ansiedad, el aislamiento y la depresión en estas mujeres jóvenes, a pesar de sus logros récord. Están en crisis.
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Charlie invitó a los estudiantes a llevar su crisis al micrófono para debatir. Cuando yo tenía la edad suficiente para ser el público objetivo de Charlie, si hubiera venido a mi universidad, me habría encontrado ya conservadora y devota, sin estar en desacuerdo con él en la mayoría de las cuestiones fundamentales. Pero debajo de mis convicciones, la crisis estaba ahí. Si me hubiera parado frente a él y le hubiera hecho mi pregunta candente, habría sido algo como: “Nuestra cultura está inmersa en una lucha a muerte por la verdad y la mentira. ¿Cuál es mi lugar en eso, como mujer?”
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Se han hecho preguntas similares y Charlie tenía una respuesta para dar. Sonaba algo así: las mujeres jóvenes deberían casarse, tener bebés y luego educarlos en casa. Los conservadores lo aplaudieron por tener la audacia de decirlo sin rodeos, pero la desventaja está en los datos. Este mensaje, sea preciso o no, no atrae a esta generación de mujeres jóvenes como lo hace a los hombres. Desde donde me siento ahora como madre de cuatro hijos, la mayoría ya adultos, habiendo hecho todas esas cosas, está claro que Charlie tenía razón. El futuro de la humanidad depende de que las mujeres jóvenes den a luz a la próxima generación. Pero si mi yo de la edad universitaria estuviera sentada en la audiencia, puedo decirles sin lugar a dudas que me habría perdido.
No estoy culpando a Charlie. Podría haber escrito sonetos sobre la belleza de la maternidad, pero no habría importado. Para mí, habría sonado como si estuviera diciendo que la vida que anhelaba —una vida impactante, amplia, intelectual y con propósito— era para los hombres, no para mí. Me habría sentido aplastada y menospreciada. A pesar de toda su perspicacia e intenciones, no me habría llegado.
Pero Erika sí lo habría hecho.
Si una imagen vale más que mil palabras, la mujer que ha surgido del lado de Charlie es un tratado sobre una vida de significado. Ella demuestra fundamentos de amor y creación que no pueden simplemente destilarse en viñetas en un sermón sobre los roles de la mujer.
Una fuerza por derecho propio, antes de casarse con Charlie fue una atleta universitaria, llevó una corona como Miss Arizona, obtuvo un Juris Master y dirigió sus propios negocios. Aunque ha abrazado públicamente el llamado a someterse a su marido y apoyarlo, nadie que haya visto el discurso de esta joven viuda el 12 de septiembre podría confundirla con un apoyo subyugado, de segundo nivel y sin identidad. Por el contrario, su imagen quedó grabada en la conciencia pública con un impacto visual. Fue un momento de Ester: poder palpable, designación innegable, influencia que no se puede comprar, llegó en la voz de una mujer que había renunciado a sus derechos a todo eso por amor.
La persuasión de Erika fue mucho más allá del contenido de su discurso. Venció al diablo en el debate al contarle al mundo entero con voz quebrada cómo Charlie la amaba. Todos pudimos ver la verdad por nosotros mismos. Por supuesto, en el diseño de Dios, el matrimonio no es el hombre y su ayudante, sino dos que se convierten en uno. Por supuesto, ser valorada como el premio inigualable de tu marido resulta en un florecimiento total de belleza y dignidad. Por supuesto, honrar y servir a tu amado esposo con todo tu corazón produce un propósito determinado y cautivador. Por supuesto, la maternidad transforma a las jóvenes afables en guerreras feroces y sabias. Por supuesto, una mujer encendida con amor se convierte en la mejor versión de sí misma, porque “el más grande de todos es el amor” (1 Corintios 13:13). Y, por supuesto, toda la insistencia del mundo en lo contrario, toda esa crisis que sentí cuando era una mujer joven dividida entre el llamado al hogar y el anhelo de significado, nace de mentiras. No hay necesidad de debate. Erika lo hizo obvio.
Sabemos que la brecha entre hombres y mujeres jóvenes está creciendo peligrosamente. Elon Musk ha puesto las bajas tasas de natalidad en el foco de la conversación, y los científicos de datos están completando ese panorama sombrío con evidencia de un vasto abismo ideológico entre los sexos. Más que nunca, las mujeres jóvenes están a la defensiva, divorciadas de la noción de ser esposa, madre y de la feminidad antes de casarse. Los conservadores culpan al feminismo por el abandono de los hijos y el hogar, mientras que las feministas culpan a la dominación y el fracaso masculinos. Pero dejando a un lado el juego de culpas, lo obvio es que lo que les falta a las mujeres jóvenes para abrazar estos ideales no es ideología, sino confianza.
Aunque no es cierto en el caso de Charlie, muchos hombres de la derecha están alimentando esto al adoptar un tono estridente de imposición con las mujeres. En todo Internet, los imitadores de Andrew Tate, con su "píldora roja", alardean libremente de su autoridad imaginada sobre las mujeres. El abuso verbal es rampante. Los hombres que intentan defender a las mujeres son ridiculizados con los términos más desagradables.
Las falsas esperanzas del feminismo están escritas en las líneas y letras de los guiones y bandas sonoras que dan forma a las cosmovisiones de las mujeres jóvenes, quienes con demasiada frecuencia rechazan su propia sexualidad sagrada en una economía sin ley de sexo transaccional. Las mujeres que se oponen a estas normas se reducen al cliché de una “esposa tradicional” (tradwife). Si se añade el impacto devastador de la pornografía y la desenfrenada ausencia paterna, no es de extrañar que una generación de mujeres vea pocas razones para confiar en los hombres, y mucho menos en sus nociones sobre su papel ordenado por Dios.
La Biblia nos dice que sin visión, el pueblo perece (Proverbios 29:18), y las mujeres jóvenes de hoy ciertamente están pereciendo.
Quizás por eso, aunque ninguna de las 613 leyes del Antiguo Testamento ordena a las mujeres jóvenes casarse y tener hijos, ninguna cultura judeocristiana en la historia ha luchado jamás con las tasas de natalidad. Quizás por eso, en lugar de una ley, se nos da el Cantar de los Cantares, poesía sublime dedicada al amor incomparable y singular entre un hombre y una mujer. Quizás por eso la Novia y el Banquete de Bodas son pináculos de extravagancia de celebración en las Escrituras, porque en el diseño de Dios, ser valorada y amada debería ser la expectativa principal para moldear las aspiraciones de una niña. Quizás por eso se les dio una belleza espectacular a Eva y a sus hijas para perpetuar la raza humana, en lugar de cuotas reproductivas. Quizás por eso los artistas pornográficos escucharon en silencio a Charlie Kirk hablar de adorar a su pequeña hija.
Los hombres de traje han dicho con razón que Dios es amor y que Su diseño es bueno. Pero las mujeres jóvenes hastiadas necesitan un testigo y una visión, y es por eso que Erika Kirk y mujeres como ella las alcanzarán.
