¿El cristianismo es opresivo?
Lamentablemente, hay gente demasiado celosa que oprime a los demás en nombre del cristianismo, aunque felizmente no es la norma. Tristemente, este tipo de personas suelen dejar un mal sabor de boca en los no creyentes, dándoles una razón más para criticar el cristianismo. Sin embargo, las personas que vomitan odio y juicios en nombre del cristianismo nunca deberían ser la medida de la auténtica fe cristiana; más bien son su antítesis.
Los críticos del cristianismo a menudo señalan las formas en que los cristianos han oprimido a otros a lo largo de los siglos: las Cruzadas, la Inquisición española, los juicios por brujería en Salem, el comercio de esclavos o, en nuestros días, la denigración de las mujeres, los afroamericanos o la comunidad LGBTQ. Aunque ningún cristiano mínimamente informado sobre la historia de la Iglesia podría negar que la Iglesia ha tenido su cuota de opresores a lo largo de los siglos, tampoco podemos dejar de reconocer la abundancia de bien que se ha hecho en nombre de Jesús.
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Veamos brevemente algunos ejemplos: Los primeros orfanatos fueron gestionados por iglesias. Diversas iglesias y cristianos particulares fundaron muchas de las grandes universidades estadounidenses, como Harvard, Princeton y Yale, para garantizar que la gente recibiera una educación adecuada. La Iglesia fue fundamental en llevar a la sociedad a abolir la esclavitud, con líderes como el parlamentario británico William Wilberforce. George Williams fundó la YMCA para proteger a los jóvenes de las peligrosas condiciones de las calles. Asimismo, William Booth fundó el Ejército de Salvación para atender a los pobres y desfavorecidos. En nuestros días, Millard y Linda Fuller fundaron Hábitat para la Humanidad con el fin de proporcionar viviendas a los pobres a escala internacional.
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Hoy en día, las iglesias en todas partes se esfuerzan por ayudar a los sin techo, ofrecer protección y alternativas a las mujeres que se plantean abortar, trabajan para erradicar el comercio sexual que se ceba en mujeres jóvenes y niñas, y en alimentar a los hambrientos... y eso es sólo arañar la superficie del bien que se hace en nombre de Jesús. Lejos de oprimir al mundo, muchos cristianos contemporáneos tratan de liberar al mundo de la opresión de diversas maneras.
Entonces, ¿por qué la Iglesia moderna ha sido acusada con tanta frecuencia de opresión? He aquí por qué. Nuestra cultura se ha vuelto tan frágil e intolerante con los puntos de vista opuestos que mucha gente se siente oprimida si simplemente no estamos de acuerdo con sus decisiones morales. No importa que los puntos de vista divergentes formen parte integrante de una sociedad libre. Hoy estamos cosechando el amargo fruto de pensadores como Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud y Karl Marx, todos los cuales creían que la moral religiosa era un engaño opresivo.
Nietzsche pronunció célebremente que "Dios ha muerto". Su alegato no era tanto que Dios hubiera muerto, sino que se había vuelto irrelevante, y que "ya no necesitamos el cristianismo como garantía de moralidad". Lo que se necesita, según esta filosofía, es una moral maestra de los de voluntad fuerte que puedan liberarse de los grilletes religiosos del pasado. La moral de rebaño de las masas limita el florecimiento humano y debe ser resistida para descubrir el propio camino, proponía Nietzsche.
Freud consideraba la religión como una muleta psicológica, el resultado de un deseo arraigado en la "realización de deseos" que, en última instancia, asfixia a sus víctimas con una culpa opresiva. Para Marx, "la religión es el suspiro de la criatura oprimida... Es el opio del pueblo".
Estos pensadores creían que el marco moral impuesto a la humanidad por la clase religiosa debía dejarse de lado para que la realización humana llegara a buen puerto. Y vemos pruebas de ese pensamiento en nuestra cultura actual. Nietzsche, Freud, Marx y otros influyeron mucho en la mentalidad postmoderna; sus ideas se han unido a diversas escuelas de teoría crítica que lo ven todo a través del lente de un marco opresor/oprimido. La expresión individual, la eliminación de la opresión sexual, ser auténtico y fiel a uno mismo, desechar toda forma de jerarquía: estos son los valores emergentes de nuestra cultura. Pero esta nueva moral no reconoce sus debilidades éticas.
Esto es lo que me parece opresivo: verse obligado a estar de acuerdo con personas que se sienten ofendidas por creencias que no cuadran con las suyas. Como mucha gente no quiere o no puede tolerar opiniones contrarias, Estados Unidos se ha convertido en una cultura de la cancelación. En lugar de permitir que las opiniones alternativas se sienten a la mesa de las ideas, algunas personas prefieren obligar a otras a someterse mediante el ridículo público o la condena. Todos hemos sido testigos de este tipo de opresión: desde la exigencia de que todos los blancos se "arrepientan" de su racismo, pasando por la gente que se pone furiosa si alguien utiliza el pronombre "equivocado", hasta los activistas LGBT que se burlan de cualquiera que no celebre el orgullo gay.
Se ha dicho muchas veces que "las ideas tienen consecuencias", y algunas mayores que otras. Las ideas de pensadores como Nietzsche, Freud y Marx -y sin duda podríamos añadir a otros, como Darwin, Foucault y Derrida- han influido enormemente en nuestra cultura contemporánea. Lamentablemente, muchas personas que se dejan llevar por estas ideas no parecen darse cuenta de ello. Están alimentados por una pasión a menudo desprovista de conocimientos sobre el motor filosófico que mantiene sus movimientos en movimiento.
Conclusión: No creo que el cristianismo sea opresivo en su esencia. El cristianismo promueve una moral que algunos consideran constrictiva, pero no rechaza a la gente ni demoniza a quienes no se adhieren a la fe en Jesús. Más bien podría decirse que los opresores son los que quieren obligar a los cristianos y a otros creyentes religiosos a meterse en camisas de fuerza morales.
La nuestra ya no es una nación en la que podamos estar de acuerdo en discrepar sobre nuestras creencias y opiniones y aun así unirnos, compartiendo un acuerdo no partidista o bipartidista sobre las políticas. No, ha surgido una nueva multitud que está más que dispuesta a castigar, ridiculizar, cancelar y expulsar a cualquiera que no se alinee con el programa, sea cual sea. De nuevo, eso es opresivo.
