Lo que dicen de ti las oraciones airadas y ansiosas
Parece que la oración ha decaído en Estados Unidos.
Según un informe publicado por Pew Research este año, “Menos de la mitad de los estadounidenses (44%) afirman orar a diario. Esto representa un descenso sustancial con respecto al primer Estudio del Panorama Religioso (RLS), realizado en 2007, cuando el 58% afirmó orar al menos una vez al día”. Los investigadores continuaron: “La mayor parte del descenso se produjo entre 2015 y 2021, un período en el que la proporción de adultos estadounidenses que afirmaron orar a diario se redujo del 57% al 45%. Desde 2021, el porcentaje de quienes afirman orar al menos una vez al día se ha mantenido relativamente estable”.
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Es probable que estas cifras no le sorprendan. Quizás incluso sea uno de los que ha tirado la toalla en lo que respecta a la oración.
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Si es así, no te juzgaré. Aunque casi todos los mensajes que he escuchado de un pastor sobre las prácticas y las señales de un cristiano incluyen una "vida de oración vibrante", mis conocidos creyentes me confiesan que tienen dificultades en ese aspecto.
Yo también.
¿Por qué? Las razones pueden ser tan variadas y distintas como cada persona, pero en mi caso, tengo la mala costumbre de olvidar el tipo de relación que tengo con Dios. Esto a menudo me lleva a una cuesta abajo donde, debido a las circunstancias, me encuentro sumido en la amargura o la culpa, que se manifiestan en un flujo constante de oraciones llenas de ira o ansiedad.
Y eso me hace reflexionar sobre un problema que debo reconocer y corregir.
Rendimiento vs. Relación familiar con Dios
Tim Keller explica muy bien cómo otros y yo caemos en la trampa de la oración llena de ira y ansiedad en su mensaje, "La base de la oración: Padre Nuestro". En el fondo, dice Keller, no recordamos que nuestras interacciones con Dios no se basan en nuestro desempeño, sino en ser adoptados como hijos de Dios.
Quizás ya conoces la rutina. Quizás una serie de eventos desafortunados te ha golpeado con fuerza, o tus oraciones por cosas significativas parecen no haber sido respondidas. ¿Cuál es nuestra reacción?
Si nuestra mentalidad con Dios se basa en el rendimiento, a menudo nos enojamos o nos ponemos ansiosos, y nuestras oraciones lo reflejan.
Las oraciones llenas de ira se convierten en una serie de afirmaciones de "¿No he sido bueno?", que Keller compara con la relación que un inquilino tiene con su casero. "¿No he estado pagando el alquiler? ¡Me debes una!".
Las oraciones ansiosas son temerosas, llenas de culpa, preocupación y autodesprecio. "¿Te he ofendido, verdad?", oras. Te atormenta la culpa al sentir que le has fallado, y luego buscas perdón con la esperanza de encarrilar tu relación de rendimiento y de intercambio con Dios.
En mi caso, aunque sé que ambas son falsas, puedo caer fácilmente en ellas. Sé que Pablo nos advierte sobre buscar una conexión con Dios basada en las obras cuando dice: "De Cristo se han separado, ustedes que buscan ser justificados por la ley; han caído de la gracia" (Gálatas 5:4). Y sé que los sucesos terribles que nos azotan no son necesariamente resultado del pecado, porque Jesús lo dijo: “¿Pensáis que estos galileos eran más pecadores que todos los demás galileos porque sufrieron esta suerte? Os digo que no, antes bien, si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente. ¿O pensáis que aquellos dieciocho sobre quienes cayó la torre en Siloé y los mató, eran más culpables que todos los hombres que habitan en Jerusalén? Os digo que no, antes bien, si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente” (Lucas 13:2-5).
Esto no significa que la disciplina por las malas acciones nunca ocurra, porque la Escritura dice que sí puede ocurrir (p. ej., Hebreos 12:7-11; Isaías 59:2; Jeremías 5:25), pero la mayoría de las veces, los aspectos de ira y ansiedad de nuestras oraciones se remontan a algo que dice Keller: acercarnos a Dios con una perspectiva de “lo que tengo para ti” en lugar de “lo que soy para ti”
Con el primero, cuando ocurren cosas malas o las oraciones no son respondidas, nuestra respuesta puede ser: "¿De qué sirve ser cristiano?" y dejamos de serlo por completo. Pero con el segundo, aunque a veces sea difícil, nuestra respuesta es recordar que “nos predestinó para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad” (Efesios 1:5) y, debido a esa relación familiar que tenemos con Él, “sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados” (Romanos 8:28).
Pablo nos lo dice de otra manera cuando escribe: “Pues no recibieron un espíritu de esclavitud para volver al temor, sino que recibieron un Espíritu de adopción como hijos, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre! El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios. Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos con él para que también seamos glorificados con él” (Rom. 8:15-17).
Así que, si te encuentras entre ese 56% de estadounidenses que, según Pew Research, no oran, pregúntate si antes caíste en el hábito de la oración llena de ira y ansiedad, que te lleva de vuelta a una relación con Dios basada en el desempeño. Casi nada hace que una persona se rinda y abandone la oración más que eso.
