¿Qué es lo que más perdimos en los últimos 3 años?
De todas las cosas que hemos perdido en los últimos tres años, sería difícil identificar algo más ubicuamente ausente que la confianza. Cualquier estudioso de “los tiempos y las estaciones” habrá notado un aluvión de puntos de vista, datos, opiniones de expertos y proclamaciones autorizadas contrastantes y contradictorias que descienden confusamente de los podios en lo alto. El público desprevenido se queda en un dilema sobre a quién y qué creer. Esto no es en sí mismo algo malo.
Para algunos, una sospecha temprana de ofuscación oficial ha resultado bastante profética, ya que los expertos de la corriente principal continúan utilizando términos como desinformación/desinformación para desacreditar a las voces disidentes pero altamente calificadas que llegan al debate con datos e investigaciones. La censura y el vilipendio persistentes solo han erosionado la fe del público en las instituciones, los cargos públicos, los medios, la tecnología y las personas de alto perfil. No es difícil percibir por qué existe un malestar general de desconfianza, confusión e incluso ira. Algo de eso, al menos, parece por diseño.
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Pilato cuestionó (o descartó) a Cristo al preguntar "¿qué es la verdad?" En nuestro mundo de la posverdad, tenemos una respuesta paradójica: nada. Es decir, la verdad de que nada es verdad garantiza que la “verdad” no es más que la encarnación de la voluntad política o ideológica. La rendición de cuentas debe medirse por la habilidad de eludir la detección. El dogma narrativo oficial se ha vuelto primordial y la herejía intolerable. Lamentar la desaparición de la confianza y su santo patrón, la verdad, es más que nostalgia por un mundo de categorías más significativas, revela una guerra muy presente por el alma del futuro. Estamos en tiempos profundamente preocupantes.
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Sin embargo, este problema profundo encierra una promesa profunda. Como la fe cristiana, nacida de la trascendencia del yo, es la “sustancia de lo que se espera y la evidencia de lo que no se ve”, llega a nuestra situación en el lugar que le corresponde y está destinado: donde “lo profundo llama a lo profundo”. Con el colapso de la confianza en las instituciones y las figuras públicas y los ídolos del mercado expuestos como no confiables, el escenario está despejado para algo más sustantivo.
Los confundidos, los cínicos, los angustiados necesitan ver algo inamovible; necesitan ver la alteridad divina de Cristo en nosotros. Nuestra fidelidad a la trascendencia demostrará ser una realidad distintiva y revelará algo a lo que todos los náufragos puedan aferrarse, como restos flotantes que otorgan vida en una tormenta torrencial. Un humano, demasiado humano. El ethos que “enseña doctrinas del hombre como si fueran mandamientos de Dios” fracasará miserablemente como brújula moral en un mundo impulsado por el engaño y la agenda. “Agradable” no califica muy alto en una jerarquía de valores frente a la gravedad de la situación humana. Tampoco la fe en la incredulidad será una gran respuesta.
Jesús habla de un tiempo en que “nación se levantará contra nación”. Vale la pena señalar que la palabra utilizada es "ethnos". Es una tendencia preocupante que muchos de los responsables de fomentar la discordia racial residan en los más altos cargos públicos.
Escatológicamente, se podría construir un caso sólido en el que la coerción para aceptar la "marca" proverbial no se parezca a ningún anticristo cómico y de bajo presupuesto que se proclame Dios en una sesión informativa del fin de la era en el lugar santísimo de un reciente Construyó el Tercer Templo: vendrá con mandatos gubernamentales y cargos de intolerancia, racismo y crímenes contra la humanidad.
La disidencia será un pecado imperdonable.
Incluso los tiempos más oscuros pueden estar pronto sobre nosotros, pero para aquellos que se arrodillan solo ante la Palabra, quien es Él mismo el mensaje, que aún sea "su mejor hora". El bienestar de muchos bien puede depender del coraje de unos pocos.
