¿Se derrumbará la agenda de género de la izquierda con las minorías y los trabajadores estadounidenses?

Un nuevo documento de mensajería brillante revela los planes de los grupos de izquierda para vender a los votantes estadounidenses la teoría del género. “La juventud transgénero y la libertad de ser nosotros mismos” es el producto conjunto del Centro de Derecho Transgénero, ASO Communications y Lake Research Partners. Busca proporcionar a los demócratas puntos de conversación para apuntalar su base, ganar nuevos aliados y contrarrestar las críticas. El pilar central de la estrategia del grupo, como informa Mary Margaret Olohan, es "tejer juntos" una "narrativa de género de clase racial".

Vincular el género a la raza y la clase tiene sentido retórico. La mayoría de los estadounidenses cree que todos los hombres y mujeres, negros o blancos, ricos o pobres, son creados iguales. Si los activistas de género pueden vincular sus ideas con la igualdad racial y de clase en la mente de la mayoría de los estadounidenses, es probable que logren sus objetivos.

Pero esta estrategia de “raza clase género” puede ser demasiado inteligente a la mitad. Es dudoso que muchas, y mucho menos la mayoría, de las minorías y los votantes que trabajan acepten la teoría del género. Los activistas de género buscan reemplazar la realidad biológica, en nuestras leyes e instituciones, con una noción fluida de “identidad de género”.

Ampliando la base

Los jueces parciales pueden cumplir este deseo sin la molestia de las elecciones. Lo más probable es que los activistas de género necesiten ganarse a las mayorías para que esto suceda.

Los autores de este nuevo informe lo saben. “Usando una narrativa de género de clase racial”, escriben, “podemos movilizar nuestra base progresista (particularmente las audiencias negras, AAPI y Gen Z), marginar a nuestra oposición y mover a los persuadibles a través de la raza”.

Sin embargo, la base progresista ya está convencida, al igual que muchos Gen Zers que han estado sujetos a años de propaganda de género. Pero, ¿qué pasa con las minorías y los trabajadores estadounidenses? El informe sugiere que para que los demócratas amplíen su apoyo, deben “contar una historia convincente de cómo nuestra oposición usa el racismo estratégico y la transfobia para dañarnos a todos”.

¿Una venta difícil?

Esto podría ser una venta difícil. Las luchas pasadas de las minorías raciales y los trabajadores pobres son muy diferentes de las “luchas”, tal como son, relacionadas con el género. Sí, algunas personas están angustiadas con su sexo biológico. Debemos tratarlos con compasión. Y deberían disfrutar de las mismas protecciones legales que todos los demás.

Pero el debate sobre la teoría de género no se trata de eso. Se trata de una ideología que ocupa las alturas dominantes de la cultura, a diferencia de la clase trabajadora estadounidense ahora y de muchas minorías en el pasado. Es mucho más probable que los críticos de la teoría de género sean marginados o cancelados que sus campeones.

De hecho, las víctimas de esta ideología son cada vez más difíciles de ocultar. Incluyen niñas que deben competir contra los hombres y compartir espacios privados con ellos. Incluyen a miles de niños que han sido convencidos, por las escuelas y los “influencers” de las redes sociales, de que nacieron en el cuerpo equivocado. Muchos han caído bajo el hechizo de la “disforia de género de inicio rápido”.

Las víctimas también incluyen padres angustiados. Luchan para proteger a sus hijos e hijas de hormonas y bisturíes que cambian la vida, de maestros despiertos, terapeutas, médicos e incluso funcionarios gubernamentales.

Una encuesta de la Fundación Heritage el año pasado encontró que la mayoría de los estadounidenses se oponen a los puntos clave de la agenda de género. ¿La mayoría de las minorías y los estadounidenses de clase trabajadora, seducidos por algunos trucos retóricos, abrazarán a los ideólogos que son claramente los victimarios, en lugar de las víctimas?

Soy escéptico. La ideología de género parece ser una fijación de élite de los graduados universitarios de clase media alta y alta. Es probable que sea desconcertante para la gente común, incluidos aproximadamente dos tercios de los adultos estadounidenses que no tienen una licenciatura.

Tomemos los alucinantes neologismos y pronombres. Las referencias a “mujeres” dan paso a eufemismos degradantes como “cuerpos con vaginas”, “no dueñas de próstata” y “dueñas de cérvix”. Aquellos que se identifican como “género fluido” a menudo expresan sus pronombres preferidos como “ellos/ellos”, al igual que un tercio del personal del Transgender Law Center. Un miembro del personal se identifica como “queer trans femme”.

Lo que la teoría de género significa en la práctica es mucho peor. Significa que cualquier hombre que se identifique como mujer debería poder competir contra las mujeres, en deportes exclusivamente femeninos. Por el mismo conjuro, los estudiantes varones pueden usar los baños y vestuarios de niñas en las escuelas K-12. Los violadores masculinos pueden ser reubicados en prisiones de mujeres. Los médicos y las enfermeras podrían verse obligados contra su conciencia a administrar hormonas cruzadas y extirpar órganos sanos.

¿Cuántos inmigrantes chinos saben lo que significa “queer trans femme”? ¿Qué tan interesado está el plomero, el conductor de UPS, el ama de llaves, el trabajador de la construcción o el paisajista promedio en asegurarse de que los hombres de secundaria que se identifican como mujeres se duchen con las chicas? ¿Qué tan ansioso está el típico policía negro por las escuelas públicas para asegurarse de que los niños con confusión de género tengan acceso a las hormonas del sexo opuesto, en contra de los deseos de sus padres? ¿Cuántos granjeros, vaqueros o restauradores mexicano-estadounidenses quieren saber sus pronombres preferidos? ¿Cuántos de ellos se alegrarían si sus propias hijas anunciaran repentinamente que son niños, o sus hijos, niñas?

Es tentador adivinar, pero no sabemos las respuestas a estas preguntas. Los consultores detrás de “La juventud transgénero y la libertad de ser nosotros mismos” esperan que con las órdenes de marcha correctas, las minorías y los votantes de la clase trabajadora se conviertan en dóciles soldados de a pie en la larga marcha de la teoría de género.

Los críticos de la teoría del género podrían querer averiguar qué piensan realmente estos grupos de estadounidenses y elaborar su propia estrategia para atraerlos.