"Dios está a favor del sexo": pastor aborda los daños de la revolución sexual en Lausana 4

INCHEON, Corea del Sur — “Dios está a favor del sexo”. Ese fue el claro mensaje del reverendo Vaughan Roberts, rector de la iglesia de San Ebbe en Oxford, Inglaterra, quien aconsejó a los cristianos de todo el mundo sobre cómo responder a los innumerables daños causados ​​por la revolución sexual y la distorsión del orden creado por Dios.

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La revolución sexual que comenzó como un movimiento contracultural en la década de 1960 ya no lo es y ahora es “absolutamente común”, dijo Roberts.

A lo largo de las décadas, las falsas promesas de florecimiento humano impulsadas por quienes promueven la revolución sexual han llevado al “colapso casi completo de la vida familiar en nuestra cultura y a efectos devastadores en las familias, especialmente en los más vulnerables: los niños”, lamentó.

En lugar de pensar en las clases que tomarán, como Roberts dijo que hacía cuando era un joven estudiante, se le pide a los niños que elijan sus pronombres, con qué sexo quieren identificarse y su sexualidad. Esto sólo ha intensificado sus sentimientos de “aislamiento” y “confusión”, dijo Roberts, quien describió a la juventud de hoy como la “generación ansiosa”.

La revolución sexual, dijo Roberts, ha enseñado a las generaciones a ceder a sus sentimientos y deseos carnales y que “cualquier fuerza externa debe ser resistida, ya sea la moralidad tradicional, la religión o incluso la biología misma”.

¿Cómo deberían responder los cristianos?

Roberts dice que el proceso es simple y requiere apego a las escrituras con humildad y compasión añadidas, de tal manera que los feligreses puedan ser honestos acerca de sus luchas sin temor a ser rechazados.

“Debemos recurrir a la Palabra inmutable de Dios y no sólo a unos pocos textos, sino a sus principales temas generales: Creación, caída y redención”, dijo Roberts a los miles de delegados reunidos en el centro de convenciones internacional Songdo Convensia para el Cuarto Congreso de Lausana sobre Evangelización Mundial.

“Se puede resumir el diseño de Dios para el sexo y el matrimonio en algunas declaraciones muy básicas. Dios está a favor del sexo”, declaró, enfatizando que “el sexo está a favor del matrimonio”, como se describe en Génesis 2:24. “Y en el diseño de Dios, la unión sexual está diseñada para expresar, sellar y fortalecer la unión de una sola carne” entre un esposo y una esposa.

Roberts enfatizó que las instrucciones de Dios para la sexualidad humana no son como son porque Él sea “un aguafiestas que quiere arruinarnos la diversión”. En cambio, se brindan “para nuestro bien, para que podamos florecer individualmente, como familias y como sociedades”.

Pero en lugar de adherirse a la Palabra de Dios, algunas iglesias han capitulado ante las muchas iteraciones de la revolución sexual. Declarándose como congregaciones inclusivas, cubren el exterior y el interior de sus iglesias con banderas del orgullo LGBT y del progreso en el culto a la inclusión.

Tales iglesias carecen de “integridad teológica”, dijo Roberts, planteando la pregunta de qué bien puede provenir de una iglesia que simplemente repite las mismas opiniones del mundo no cristiano y lo hace de tal manera que los líderes de la iglesia leen en la Biblia enseñanzas que no están allí.

“Ese tipo de adaptación es misionalmente ineficaz”, agregó, señalando que también es por eso que las iglesias revisionistas están en “declive terminal”.

‘Las iglesias no necesitan permanecer en silencio’

“Nosotros, las iglesias, necesitamos desesperadamente NO permanecer en silencio. “Tenemos buenas noticias para compartir”, se regocijó Roberts, destacando que “el Cristo que dijo ‘ven como eres’ no dijo ‘quédate como eres’”.

Si bien se considera que las iglesias revisionistas capitulan ante los caprichos de la cultura y desmienten las escrituras en aras de la “inclusión” mundana, algunas iglesias conservadoras tampoco están respondiendo adecuadamente a los miembros de su rebaño que luchan con problemas como el abuso conyugal, la atracción por personas del mismo sexo, la disforia de género o incluso el abuso sexual pastoral.

Roberts señaló que aunque “los revisionistas guardan silencio sobre el arrepentimiento”, los conservadores tienden a hacer oscilar el péndulo en la dirección opuesta y son “fuertes en cuanto al arrepentimiento y la santidad, pero con demasiada frecuencia nos centramos en las reglas morales en lugar de la maravillosa relación que Cristo vino a ofrecernos”.

En cuanto al tema del pecado sexual, no hay un grupo que sea más justo que otro, añadió, porque todos son culpables. Y reconocerlo debería influir en la forma en que uno responde a los demás.

Como ilustración, Roberts dijo que cualquier domingo en la iglesia, uno podría estar sentado al lado de un cristiano que lucha con la atracción por el mismo sexo, pero que vive diariamente para seguir a Cristo, ya sea en su soltería o en su matrimonio. “Hermanos y hermanas… ¿el tono y la manera en que hablan los invita a ser honestos y abiertos? ¿O los obliga a un aislamiento secreto y solitario, que solo será una incubadora de vergüenza y pecado?”, preguntó Roberts.

“Demasiados se sienten incapaces de ser abiertos y honestos acerca de las luchas que sienten por miedo a ser desestimados y rechazados” por su familia de la iglesia, añadió.

Con total transparencia, Roberts dijo que él también lucha con la atracción por el mismo sexo que se manifestó por primera vez en su adolescencia. A pesar de luchar con estos sentimientos, toma la decisión diaria de seguir a Cristo. Sentirse atraído por personas del mismo sexo no es parte de su identidad, pero es una “parte constante de mi realidad”, dijo.

Al reflexionar sobre 1 Corintios 5, Roberts dijo que el pecado “ha corrompido cada parte de la vida, incluida nuestra sexualidad… y eso debería llevarnos a la humildad”.

En ese capítulo, “Pablo dice que no debemos juzgar al mundo en cuestiones de moralidad sexual. Dejemos eso en manos de Dios”, continuó. “No debemos, ante todo, levantar el dedo acusador contra el mundo. Jesús era amigo de los pecadores… Ese mismo capítulo deja muy claro que la Iglesia debe ejercer disciplina contra el pecado no arrepentido”.