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'Incomprendido': Arzobispo dice que no dejen de orar el 'Padre Nuestro' pero sean sensibles

'Incomprendido': Arzobispo dice que no dejen de orar el 'Padre Nuestro' pero sean sensibles

The Archbishop of York, Stephen Cottrell (L) stands next to The Rev. Canon Stephen Race (R). | Ian Forsyth/Getty Images

El arzobispo de York, Stephen Cottrell, emitió una declaración aclaratoria sobre sus comentarios anteriores sobre el uso de la frase "Padre nuestro" en la oración cristiana, insistiendo en que los cristianos deben continuar con su uso y al mismo tiempo ser "sensibles" con las personas que han sido víctimas de abuso perpetrado por los hombres.

Los comentarios anteriores del arzobispo generaron controversia, y sugirió que la referencia a Dios como "Padre nuestro" podría ser "problemática" para las personas que han sufrido abusos por parte de sus padres o del clero masculino. Su declaración se hizo durante su discurso presidencial ante el Sínodo General, el cuerpo legislativo de la Iglesia de Inglaterra, a principios de este mes.

Los comentarios iniciales de Cottrell, que sugirieron la necesidad de sensibilidad en el lenguaje utilizado para referirse a Dios, provocaron una reacción mixta dentro de la denominación anglicana. Los miembros del clero liberal y feminista estaban en gran medida de acuerdo, pero los cristianos conservadores criticaron al arzobispo por seguir aparentemente el ejemplo de la cultura moderna en lugar de la tradición bíblica.

Buscando abordar la confusión que rodea sus declaraciones anteriores, el arzobispo escribió un artículo para The Telegraph .

“Hace unas semanas, me encontré un poco mal entendido cuando señalé que algunas personas que nunca han conocido a un padre presente en su vida, o peor aún, han sido abusadas o abandonadas por su padre, pueden encontrar esta palabra desafiante”, escribió. . “Pero lo que no estaba diciendo es que deberíamos dejar de usar la palabra, simplemente que debemos ser sensibles al guiar a las personas en oración”.

Reforzó que los cristianos deben continuar orando a Dios como “Padre Nuestro”, pero teniendo en cuenta las implicaciones que ese lenguaje podría tener sobre los sobrevivientes de abuso o una mala relación con su padre terrenal.

El arzobispo también subrayó la necesidad de curación entre las víctimas de abuso y el papel de la Iglesia para facilitar esta curación. “Ayudamos a aquellos cuya experiencia de los padres terrenales ha sido negativa a descubrir el amor sanador del Padre de nuestro Señor, Jesucristo. Y como siempre ha sido el caso, también usamos otro lenguaje para describir a Dios”, dijo.

Sin embargo, su declaración provocó fuertes contraargumentos.

Un artículo de opinión de Edward Dowler en Church Times , titulado “Rezar 'Padre Nuestro' no es problemático”, presentó un punto de vista opuesto.

Dowler argumentó que, si bien todo el lenguaje religioso es metafórico, el término "Padre" tiene una posición única, ya que fue dado explícitamente por Jesús e inspirado por el Espíritu como fundamento de toda oración cristiana. Expresó su pesar de que el punto clave del arzobispo sobre la unidad dentro de la Iglesia se vio algo eclipsado por su comentario sobre la palabra "Padre".

En febrero, la Iglesia de Inglaterra anunció el inicio de un proyecto sobre "lenguaje de género" con respecto a Dios en los servicios de la iglesia, lo que resultó en un debate sobre el uso de los pronombres "él" y "él" y la referencia a "nuestro Padre". La sugerencia de reemplazarlos con alternativas neutrales al género o femeninas ha recibido tanto apoyo como críticas.

Un artículo de opinión de Daniel French en The Spectator , titulado “Dios el 'Padre' no es sexista”, expresó fuertes críticas a la noción de reemplazar el término “Padre” con alternativas neutrales al género o femeninas.

French argumentó que tal movimiento sería tanto teológicamente dudoso como estéticamente desagradable. Además, advirtió en contra de que la Iglesia se ajuste al “capitalismo despierto”, señalando lo que él percibe como una tendencia de iglesias que se doblegan cada vez más a las presiones culturales y sociales.

El canónigo Dr. Chris Sugden, ex miembro del Sínodo, cuestionó anteriormente las intenciones del arzobispo y preguntó si está insinuando que Jesús estaba equivocado o carecía de conciencia pastoral. Sugirió que las personas con relaciones desafiantes con su padre terrenal deberían “redescubrir la verdadera naturaleza de la paternidad a través de Cristo”.

El Dr. Ian Paul, miembro del Sínodo, apoyó anteriormente al arzobispo, diciendo que muchos encuentran difícil el lenguaje de "padre". Pero agregó: “Dios es un padre bueno y amoroso, por lo que debemos continuar usando este lenguaje mientras estamos conscientes y alertas a los problemas pastorales”.

La reverenda Christina Rees, ex miembro del Sínodo y activista de las mujeres obispos, elogió al arzobispo por identificar un "problema realmente vivo". Ella dijo que, para algunos, el término “padre” es complejo debido a las capas de abuso de los padres biológicos y los sacerdotes locales, conocidos como padres en Dios.

La referencia al “Padre Nuestro” se origina en el Padrenuestro, que comienza con las palabras, “Padre nuestro, que estás en los cielos, santificado sea tu nombre”. La oración también usa los pronombres "él" y "a él" para señalar a Dios.