Estudio revela que menos protestantes hablan abiertamente de su fe en público
Una proporción cada vez mayor de feligreses protestantes en Estados Unidos afirma que muchas personas no saben que son cristianos. Aun así, la mayoría de ellos no dudaría en dar a conocer su fe a los no cristianos, según un nuevo estudio de Lifeway Research.
En el estudio, 2025 State of Discipleship Living Unashamed [2025: El estado del discipulado: vivir sin vergüenza], los investigadores de Lifeway destacan las creencias, los deseos y las acciones de los feligreses protestantes en EE. UU. en torno a vivir la fe sin vergüenza. Living Unashamed (Vivir sin vergüenza) es uno de los ocho indicadores de la Discipleship Pathway Assessment [Evaluación del proceso de discipulado] de Lifeway, utilizada para medir la madurez espiritual.
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El estudio más reciente de Living Unashamed incluyó las respuestas de 2.130 feligreses protestantes a seis preguntas recopiladas en una encuesta realizada del 19 al 26 de marzo de 2025. En una escala de 0 a 100, el feligrés promedio obtuvo una puntuación de 61, la cual es la séptima más baja entre los indicadores.
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Más de la mitad (53%) de los feligreses protestantes estuvo en desacuerdo, ya sea parcial o totalmente, con la afirmación: “Muchas personas que me conocen no saben que soy cristiano”. Sin embargo, otro 30% estuvo de acuerdo, ya sea total o parcialmente, mientras que el 17% se mantuvo neutral.
El 30% de los cristianos que están de acuerdo en que muchas personas no saben que son cristianos refleja que este grupo se ha duplicado desde 2013.
Los datos de un estudio de Lifeway Research de 2013 muestran que el 14% de los feligreses afirmaba que muchas personas que los conocían no sabían que eran cristianos. Esa cifra ascendió al 20% en un estudio de Lifeway Research de 2019. Aproximadamente seis años después, se sitúa en el 30%.
“Idealmente, un cristiano hablaría de su relación con Jesucristo, no como algo que *tiene* que decir, sino como un desbordamiento de su amor por Él y del impacto que Él tiene en su vida. La honestidad de los feligreses sobre las lagunas en vivir la fe sin vergüenza revela que un gran número de ellos tiene margen para crecer en este importante aspecto del discipulado”, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research, en una declaración sobre el estudio.
“Puede ser muy fácil compartimentar nuestras vidas. Tenemos amigos del trabajo, amigos del vecindario, amigos de la iglesia y amigos con los que nos reunimos para divertirnos que pueden no coincidir”, añadió McConnell. “La cuestión del discipulado es si Jesucristo está en todas estas áreas de nuestra vida como parte de nuestra identidad fundamental como seguidores de Cristo”.
Sin embargo, en lo que respecta a dar a conocer su fe a los no cristianos, el 65 % de los feligreses está en desacuerdo, ya sea total o parcialmente, con la afirmación: “Dudo en hacer saber a los no cristianos que soy cristiano”. Alrededor del 17 % está de acuerdo, ya sea total o parcialmente, con la afirmación, mientras que un porcentaje similar dijo no estar de acuerdo ni en desacuerdo.
Los feligreses protestantes también se mostraron casi igualmente reacios a la afirmación: “Muchos aspectos de lo que soy no tienen nada que ver con Dios”. Un considerable 61 % de ellos está en desacuerdo, parcial o totalmente. Otro 21 % está de acuerdo, parcial o totalmente, mientras que el 18 % no está de acuerdo ni en desacuerdo.
El estudio también mostró que, incluso al hablar con otros cristianos, solo el 35% de los protestantes estadounidenses está en desacuerdo, parcial o totalmente, con la afirmación: “Los asuntos espirituales no suelen surgir como parte normal de mis conversaciones diarias con otros cristianos”. Un significativo 42 % de los encuestados en el estudio está de acuerdo, parcial o totalmente, con la afirmación, mientras que el 23 % no está de acuerdo ni en desacuerdo.
En cuanto a identificarse como seguidores de Cristo, los feligreses están divididos.
En respuesta a la afirmación: “No creo que todas las personas que conozco necesiten saber que soy un seguidor de Cristo”, menos de la mitad de los feligreses (47%) está en desacuerdo, parcial o totalmente. Otro 33% está de acuerdo, parcial o totalmente, mientras que el 20% no está de acuerdo ni en desacuerdo.
Una investigación publicada por Barna en 2022 encontró que la mayoría de los cristianos consideran su vida espiritual como algo privado. Y entre las principales razones que dieron para no hablar a otros de su fe está la aceptación del pluralismo.
Una encuesta publicada por Probe Ministries, una organización sin fines de lucro que busca ayudar a la Iglesia a renovar la mente de los creyentes con una cosmovisión cristiana, encontró que casi el 70% de los cristianos nacidos de nuevo no está de acuerdo con la postura bíblica de que Jesús es el único camino a Dios.
Cuando se les preguntó por qué no comparten sus creencias con los demás, los encuestados nacidos de nuevo seleccionaron las siguientes como sus tres respuestas principales: “Pueden llegar al Cielo a través de sus diferentes creencias religiosas”, “No deberíamos imponer nuestras ideas a los demás” y “La Biblia nos dice que no juzguemos a los demás”.
“A primera vista, esto puede parecer sorprendente. Pero en una cultura donde el pluralismo es una parte dominante de todos los grupos religiosos, comienza a tener sentido”, dijo Steve Cable, vicepresidente sénior de Probe Ministries. “Y las razones pluralistas fueron las dominantes, atrayendo a cerca de dos tercios de la población de todos los grupos religiosos”.
Leonardo Blair es un galardonado reportero de investigación y escritor de artículos de fondo cuya carrera abarcó medios de comunicación seculares en el Caribe y la ciudad de Nueva York antes de unirse a The Christian Post en 2013. Sus primeros trabajos en CP, centrados en la delincuencia y la sociedad cristiana, atrajeron rápidamente la atención internacional cuando sacó a la luz una campaña de Creflo Dollar Ministries en 2015 para recaudar fondos entre sus seguidores con el fin de comprar un jet de lujo de 65 millones de dólares. Blair sigue informando ampliamente sobre delitos cometidos en iglesias, abusos espirituales, salud mental, la iglesia negra y acontecimientos importantes que afectan a la cultura cristiana.
Es exalumno de la Escuela de Periodismo de la Universidad de Columbia, donde fue miembro fundador del Centro Toni Stabile para el Periodismo de Investigación. Vive con su esposa y sus dos hijos en la ciudad de Nueva York.
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