¿Pueden los intereses económicos lograr la paz entre israelíes y palestinos?

Mi corazón se rompe cada día cuando los presentadores de noticias comienzan sus programas anunciando que “los siguientes nombres de soldados muertos en combate han sido autorizados para su publicación”, después de notificar la muerte de sus seres queridos: hijos, hijas, hermanos, cónyuges y padres. El número de muertos y las repercusiones son devastadoras.

Da miedo. Con más de 100 soldados muertos desde el comienzo de la guerra, escuchamos los nombres de personas que conocemos o relacionados con personas que conocemos. Es un país pequeño, así que a mi familia eso le ha sucedido varias veces.

Escuchamos para saber en qué unidades estaban los soldados para tratar de discernir algo sobre la unidad de nuestro hijo. ¿Está siendo atacado y perdiendo soldados a su alrededor? ¿Está a salvo? ¿Asustado?

La guerra está lejos de terminar. Eso también da miedo.

Muchos terroristas de Hamás han sido asesinados y muchos más arrestados. Últimamente muchos se están rindiendo, anteponiendo sus vidas a su ideología antisemita genocida.

Antes del 7 de octubre, decenas de miles de habitantes de Gaza trabajaban diariamente en comunidades israelíes. Ganaban un buen salario, recibían beneficios y trabajaban con personas que creían que trabajar juntos era la piedra angular para sentar las bases de una paz futura.

Dado que muchos de los terroristas de Hamas que cometieron la masacre del 7 de octubre eran las mismas personas que trabajaron en las comunidades israelíes o que recibieron informes de inteligencia de ellas, otra víctima de la guerra es que será un tiempo muy largo, si es que alguna vez, que los árabes palestinos de Gaza volverán a trabajar en Israel.

Al vivir en las montañas de Judea, denominadas peyorativamente “Cisjordania”, la cuestión del trabajo entre nuestros vecinos árabes palestinos también está en el primer plano de la mayoría de nuestras mentes.

Desde la ventana de mi apartamento veo un modesto edificio blanco que hasta el 6 de octubre sirvió como “la puerta de los trabajadores”. Antes de eso, decenas de coches árabes aparcaban en el aparcamiento de tierra todas las mañanas. Traían su identificación y su almuerzo, pasaban por un control de seguridad rudimentario y un detector de metales y venían a trabajar a mi ciudad. Cientos de hombres y mujeres.

Bromeaba diciendo que en un día laborable normal había más hombres árabes palestinos trabajando aquí que judíos.

Mi apartamento está más cerca de la aldea árabe palestina adyacente que cualquier comunidad israelí que fue invadida por terroristas el 7 de octubre cerca de la frontera con Gaza. No tenemos ninguna valla que nos separe. A un kilómetro de distancia veo la mezquita y una escuela primaria adornada con fotografías de la bandera palestina y de su héroe terrorista, el líder Yasser Arafat.

Si quisieran, prácticamente nada les impediría invadir nuestra comunidad con miles de terroristas. Cientos de personas viven en mi complejo de apartamentos. Cientos más al otro lado de la calle. La escuela primaria detrás de mi apartamento está a cuatro minutos a pie.

¿Cómo puede alguien saber que no están utilizando la escuela “Yasser Arafat” que hay al otro lado del camino para almacenar armas y desde la cual planificar la Matanza de Israel 2.0?

Una encuesta discordante realizada esta semana por el Centro Palestino de Políticas e Investigación de Encuestas entre árabes palestinos destacó nuestro motivo de preocupación. 

• Más del 70% de los palestinos en Cisjordania y la Franja de Gaza apoyan la decisión de Hamás de llevar a cabo la masacre del 7 de octubre, pero, paradójicamente, la gran mayoría no cree que Hamás haya cometido atrocidades durante la masacre.
• En “Cisjordania”, nuestros vecinos, el 82% cree que la decisión de Hamás de lanzar el ataque fue correcta. Sólo el 12% dijo que era incorrecto. En Gaza, el 57% dijo que era correcto y el 37% dijo que era incorrecto.
• El 85% de los árabes palestinos de Cisjordania estaban satisfechos con el comportamiento de Hamás en la guerra, pero sólo el 52% de los habitantes de Gaza sentían lo mismo.
• El 85% dijo que no vio videos que mostraran las atrocidades cometidas por Hamás contra civiles israelíes el 7 de octubre. En consecuencia, sólo el 7% dijo que creía que Hamás cometió tales atrocidades.
• A pesar de no haber visto ninguno de los vídeos de los propios terroristas, el 95% de los árabes palestinos cree que Israel ha cometido crímenes de guerra, mientras que sólo el 10% dijo que Hamás ha cometido crímenes de guerra.
• Buscando una excusa para justificar la masacre que la mayoría no cree que realmente haya tenido lugar, pero que les alegra, la mayoría dijo que creían que la masacre tuvo lugar como “una respuesta a los ataques de los colonos a la mezquita de Al Aqsa y a ciudadanos palestinos y por la liberación de los prisioneros de las cárceles israelíes”. El catorce por ciento pensó que se trataba de un complot iraní para frustrar la normalización árabe con Israel.
• Cuando se les preguntó quién querían que controlara Gaza después de la guerra, el 75% de los residentes de Cisjordania (nuevamente nuestros vecinos) dijeron que Hamás, mientras que sólo el 38% de los habitantes de Gaza dijeron lo mismo. El setenta y dos por ciento dijo que cree que Hamás volverá a controlar Gaza después de la guerra.

El primer líder sionista, Ze'ev Jabotinsky, escribió que para que los sionistas tengan éxito en colonizar la Tierra de Israel y construir una sociedad, deben crear un “Muro de Hierro” que impida las ambiciones árabes de erradicar el movimiento sionista pre-estatal. Irónicamente, Israel ha llamado a esta guerra “Operación Espada de Hierro”.  

Quizás proféticamente, Jabotinsky propuso:

“No quiero decir que no sea posible ningún acuerdo con los árabes de la Tierra de Israel. Pero... mientras los árabes conserven un rayo de esperanza de que lograrán deshacerse de nosotros, nada en el mundo puede hacer que abandonen esa esperanza, precisamente porque no son una chusma sino un pueblo vivo. Y un pueblo vivo estará dispuesto a ceder en cuestiones tan fatídicas sólo cuando haya perdido toda esperanza de deshacerse de los colonos extranjeros. Sólo entonces los grupos extremistas con sus lemas "No, nunca" perderán su influencia, y sólo entonces su influencia se transferirá a grupos más moderados. Y sólo entonces los moderados ofrecerán sugerencias para llegar a un acuerdo. Sólo entonces comenzarán a negociar con nosotros cuestiones prácticas, como garantías contra su expulsión y la igualdad de derechos civiles y nacionales”.

El problema es que, según la reciente encuesta, no hay moderados. No hay socios de paz. Y miramos cada vez más a nuestros vecinos árabes palestinos no como personas con las que podemos coexistir pacíficamente, sino como una amenaza total para nosotros, nuestras familias, nuestras comunidades y nuestro país.

Esa es otra víctima de la guerra. Incluso personas como yo, que creían en las oportunidades económicas como piedra angular de la coexistencia pacífica, estamos nerviosas y cuestionamos todo lo que creíamos. Muchos vecinos dicen que nunca más volverán a tener un trabajador árabe palestino en su casa.

También se ha convertido en una cuestión política. Las elecciones municipales nacionales debían haberse celebrado en noviembre. Han sido expulsados ​​indefinidamente. Nuestro actual alcalde ha declarado que quiere recuperar a los trabajadores árabes palestinos. La reacción ha sido feroz. La principal preocupación es que al hacerlo se anteponga el bienestar económico de nuestros vecinos árabes a nuestra seguridad. Sin pruebas de que trabajar juntos promueve la paz, y pruebas reales de que no sabemos en cuáles vecinos árabes podemos confiar, muy pocos quieren correr el riesgo, incluso si eso significa que las renovaciones en sus hogares llevarán más tiempo o costarán un 50% más.

Lo mismo se aplica a cómo y dónde compramos en empresas de propiedad árabe o en empresas de propiedad judía que emplean a árabes palestinos.

Antes del 7 de octubre no había paz, no necesariamente amor, pero sí respeto humano y convivencia respetuosa. Una de las víctimas de la guerra es que gran parte de eso ha desaparecido. Hay muchas historias del impacto y no es bueno para nadie. “Mohammed”, un árabe palestino que ha trabajado en mi casa y en las casas de muchos otros, ha estado pidiendo a muchos de mis vecinos comida, ropa y dinero para su familia porque ahora no tiene cómo trabajar. Pocos han respondido favorablemente. 

Nadie quiere que su casa sea atacada, que sus esposas e hijas sean violadas, que ninguno de nosotros sea quemado vivo o decapitado, y ya no sabemos en quién podemos confiar, y la mayoría de nosotros no queremos correr ese riesgo.