Maridos, someteos a vuestras mujeres

Desde el principio, puedo escuchar a algunos de ustedes decir: “Esperen un momento… ¡la Biblia dice que se supone que una esposa debe someterse a su esposo y no al revés! ¿Es esto algo feminista radical y consciente lo que estoy a punto de leer?

No, no es.

Les diré que las Escrituras instruyen a las esposas a someterse a sus maridos; La carta de Pablo a los Efesios dice: “Las esposas, estad sujetas a vuestros propios maridos, como al Señor. Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, su cuerpo, y él mismo es su Salvador. Ahora bien, como la iglesia se somete a Cristo, así también las esposas deben someterse en todo a sus maridos” (5:22-24).

Caso cerrado, ¿verdad? Bueno, no tan rápido.

Muchos mensajes sobre el tema del matrimonio que citan el texto de Pablo en Efesios cometen el error de comenzar con el versículo 22 principalmente porque, en muchas Biblias, hay saltos de sección en el texto que dan la impresión de que el tema comienza allí. En realidad, el contexto comienza un par de versos antes y termina de esta manera:

“… sometiéndonos unos a otros por reverencia a Cristo” (v. 21, énfasis mío).

Eso cambia un poco las cosas de lo que sigue en el siguiente conjunto de versículos sobre la sumisión, ¿no es así?

En el versículo 21, el Apóstol primero dice que debemos someternos unos a otros y luego continúa discutiendo cómo se desarrolla eso con 1. esposos y esposas en 5:22-33; 2. hijos y padres en 6:1-4; 3. sirvientes contratados y aquellos para quienes trabajan en 6:5-9.

El estándar más alto posible

Primero analicemos algunos puntos de la sección de Pablo sobre la sujeción de las esposas a sus maridos. Primero, tenga en cuenta que no dice que las mujeres se sometan a los hombres; Si quieres ese paradigma, necesitarás encontrar una religión diferente.

Hace un tiempo, una de mis cuñadas estaba a punto de subir a un ascensor con un chico que estaba detrás de ella. Ella abordó primero y lo miró pensando que él subiría, pero él dijo: “Mi religión dice que no debo estar a solas con una mujer”, en un tono que implicaba que ella debía bajarse. “Oh”, supongo que entonces tomarás el siguiente…” dijo mientras presionaba el botón 'Cerrar puertas'.

Además, la sumisión de las esposas no es una obediencia ciega e incondicional. En su comentario a Efesios, Harold Hoehner dice: “Sin embargo, esta pequeña frase [“en todo”] no debe interpretarse como si significara “absolutamente todo”. Si el marido le exigiera hacer cosas contrarias a los principios morales y espirituales establecidos por Dios mismo, la sumisión sería incorrecta (Hechos 5:29; cf. 4:19, 20)”. 

¿Estamos todos bien hasta ahora?

Si es así, sobre la responsabilidad del marido para con su mujer, cuyo texto dice: “Maridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola limpiado con el lavamiento del agua. con la palabra, para presentarse a sí mismo la Iglesia en esplendor, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, para que fuera santa y sin mancha. De la misma manera, los maridos deben amar a sus mujeres como a su propio cuerpo. El que ama a su mujer se ama a sí mismo. Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como Cristo a la Iglesia, por cuanto somos miembros de su cuerpo” (Efesios 5:25-30).

¿Observa cómo el marido recibe más del doble de versos que la esposa? ¿Por qué? Porque en los días de Pablo, la sujeción de las esposas a sus maridos era algo normal en la cultura. ¿Pero los maridos aman a sus esposas como sirvientes? No.

Sin duda, la palabra "someterse" no aparece en ninguna parte del texto anterior, entonces, ¿de dónde saco la idea de que se supone que los maridos deben someterse a sus esposas? Del hecho de que 1. Pablo inició esta sección diciendo que debemos someternos unos a otros en el versículo 21 y, 2. el amor siempre implica implícitamente sumisión a las necesidades y deseos de otra persona, es decir, poner a la otra persona primero y actuar como siervo, usando a Cristo como ejemplo en este caso.  

Las Escrituras nos dicen, en general, “Sed dedicados unos a otros en amor fraternal; tened preferencia unos a otros en honor” (Rom. 12:10) y “No hagáis nada por egoísmo o por vanagloria, sino con humildad de espíritu, consideraos unos a otros como más importantes que vosotros mismos; No os limitéis a velar por vuestros intereses personales, sino también por los intereses de los demás. Tened en vosotros esta actitud que hubo también en Cristo Jesús” (Fil. 2:3-5).

Pablo usa el estándar más alto posible (Cristo) en el versículo anterior y en su sección sobre la sumisión en Efesios para exponer su punto a favor de los maridos. Debemos ser líderes-siervos de nuestras esposas en la misma línea en que Jesús se describe a sí mismo: “... el que quiera ser grande entre vosotros será vuestro siervo, y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro esclavo; así como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir” (Mateo 20:26-28). 

Dicho de otra manera, es difícil no someterse a alguien cuando te conviertes en su esclavo de manera sirviente, como se describió anteriormente. Y ese es el ejemplo que Pablo nos da en Jesús cuando instruye a los maridos sobre cómo amar y comportarse con sus esposas.

Las cosas se elevan un poco más cuando pensamos en las esposas amando y sirviendo a sus maridos por la misma razón por la que amamos a Dios: “Amamos, porque él nos amó primero” (1 Juan 4:19). En otras palabras, el amor de un marido por su esposa resulta en que ella también lo ame.  
Si un esposo no se somete y ama a su esposa de esa manera, sin saberlo, está viviendo la maldición que Dios puso sobre la humanidad cuando cayó nuestro primer padre. Dirigiéndose a la mujer en Génesis 3, Dios dijo: “…tu deseo será para tu marido, y él te dominará”.

Que las esposas manipulen deliberadamente a sus maridos y que los maridos pisoteen a sus esposas sucede todo el tiempo, pero no es así como se supone que deben ser las cosas.

La idea misma de sumisión tiene un sabor amargo para muchos hoy en día, principalmente porque implica dominio y debilidad. Pero el hecho es que la sumisión no significa inferioridad y el ejemplo más elevado es Jesús sometiéndose al Padre (1 Cor. 15:28), aunque Él es plenamente Dios.

Un último punto importante: cuando me someto a mi esposa, no abdico en absoluto de mi papel de liderazgo en nuestro hogar. Por el contrario, demuestra liderazgo en su cenit porque estoy liderando por mi amor por ella y mi deseo de hacer lo correcto para cuidarla adecuadamente.

La conclusión para nosotros en todo esto es donde comenzamos: “Someteos unos a otros por reverencia a Cristo” (v. 21). Seguramente es una forma de vivir diferente a la que la mayoría de nuestra cultura vive, pero nada conlleva más bondad, paz y alegría en una relación.