Bienvenido a la selva
Tradicionalmente, la semana de Acción de Gracias inicia la temporada de compras navideñas. Pero este año, también sirvió para acelerar el saqueo de negocios visto a lo largo de 2020-2021.
Por ejemplo, hasta 10 vehículos se detuvieron frente a un Home Depot en Los Ángeles con ladrones con pasamontañas antes de limpiar una sección de herramientas de la tienda. La misma semana, los sospechosos atacaron a un guardia de seguridad y robaron alrededor de $ 25,000 en bolsos de un Nordstrom's en Canoga Park.
[Estamos en WhatsApp. Empieza a seguirnos ahora]
En Monterey, un grupo robó un valor estimado de $ 30,000 en gafas de sol de una Sunglass Hut. En San Francisco, los ladrones se llevaron más de $ 20,000 de una tienda Apple el día antes del Día de Acción de Gracias.
Reciba GRATIS nuestras últimas noticias
Tales actos delictivos han provocado que corporaciones como Walgreens cierren sistemáticamente las tiendas minoristas en California debido a las altas tasas de robo. Los críticos apuntan a un referéndum aprobado por California en 2014, que degradó el robo de propiedad a un delito menor siempre que su valor sea de $ 950 o menos, como parte del catalizador detrás de la ola de delitos.
Robos como estos son la continuación de los saqueos de los "manifestantes pacíficos" relacionados con los disturbios anteriores de BLM, donde los principales minoristas sufrieron enormes pérdidas a manos de los ladrones. Se está poniendo tan mal ahora que el San Francisco Chronicle planteó la pregunta de si los residentes deberían "tolerar los robos como parte de la vida en la ciudad".
Pero mucho peor es el caso de Darrell Edward Brooks, el hombre acusado de matar a seis personas (incluidas mujeres ancianas y un niño) y de herir al menos a otras 60 después de conducir su camioneta en un desfile navideño de Waukesha, Wisconsin. Brooks había sido liberado con una fianza extraordinariamente baja para un hombre con sus antecedentes, pero la política era parte del enfoque del fiscal de distrito del condado de Milwaukee de izquierda, John Chisholm, de devolver a los delincuentes a la sociedad.
"¿Habrá una persona a la que desvíe, o ponga en un programa de tratamiento, que saldrá y matará a alguien?" según los informes, le dijo al Milwaukee Sentinel-Journal en 2007. “Puedes apostar. Garantizado. Está garantizado que sucederá. No invalida el enfoque general ".
Curiosamente, mientras los medios de comunicación de izquierda crucificaron a Kyle Rittenhouse como un supremacista blanco y un justiciero sin prueba alguna, guardan silencio sobre los antecedentes y la motivación de Brooks a pesar de que existen muchas pruebas de testigos y personajes. Si se cambiara el guión y fuera un hombre blanco con un sombrero MAGA con un perfil visible en las redes sociales de derecha alternativa que condujera a un mitin de BLM, creo que veríamos una corriente diferente de cobertura de los medios.
Pero entonces, nuestros medios de comunicación y Lady Justice con su venda en los ojos no se reflejan el uno al otro. El autor y columnista Guy Benson cubre bien la situación en su artículo, The Incredible, Vanishing National News Story en Waukesha.
La evaporación de la virtud común
Las causas de la rápida erosión de la verdad, los modales y la rectitud en nuestra cultura se debaten acaloradamente, pero creo que una buena explicación proviene de un libro de 250 años escrito por el teólogo Jonathan Edwards. En una disertación sobre la naturaleza de la verdadera virtud, Edwards analiza y contrasta dos tipos diferentes de virtud y cómo motiva el comportamiento de las personas en la sociedad.
Lo que Edwards llama verdadera virtud se refleja en las Escrituras y lo entienden los creyentes cristianos. Una vez que una persona nace de nuevo (Juan 3: 1-8), sus afectos y motivaciones cambian a medida que se conforma a la imagen de Cristo (Rom. 8:29). Por lo tanto, la virtud externa que exhiben en la sociedad surge de una transformación espiritual provocada por Dios y su proceso de santificación (Rom. 6:22).
El segundo tipo de virtud que Edwards describe como un tipo de virtud común. Argumenta que los no cristianos pueden exhibir la rectitud cultural, pero su estímulo es diferente al de la verdadera virtud del cristiano.
El primer motivador de la virtud común que Edwards considera es el orgullo personal. Históricamente, la gente siempre ha querido que se considere que tiene buen carácter y, por lo tanto, que la sociedad la considere públicamente como un mentiroso, ladrón, adúltero, etc., ha sido una vergüenza.
La segunda fuente de motivación es negativa e implica miedo. Debido a que el comportamiento no virtuoso generalmente entra en conflicto con la ley social en algún momento, una persona se ve impulsada a evitar las consecuencias negativas y las sanciones que provienen de violar las leyes públicas.
Entonces, dice Edwards, tanto el orgullo como el miedo pueden restringir las tendencias naturales de una persona a exhibir un comportamiento injusto y llevar a una persona a comportarse correctamente en una sociedad. Pero, ¿qué sucede cuando una persona ya no está restringida ni por el orgullo ni por el miedo?
Lo que pasa es lo que estamos viviendo hoy.
Actualmente, muchos llevan la insignia de “infractor de la ley” con honor y no tienen ninguna preocupación de que se los considere deshonrosos por sus actos delictivos. Combine eso con las políticas desastrosas impulsadas por los legisladores de izquierda que eliminan todo temor de ser atrapado como un malhechor y no tiene ninguna razón para que la gente secular se comporte de manera virtuosa.
El resultado final es una cultura se asemeja a una estrofa de la canción de Guns N ’Roses" Welcome to the Jungle ":
Bienvenido a la jungla, aquí se pone peor todos los días
Aprendes a vivir como un animal en la jungla donde jugamos
Si tienes hambre por lo que ves, eventualmente lo tomarás
Puedes tener lo que quieras, pero es mejor que no me lo quites
La evaporación de la virtud común genera un entorno que se deteriora rápidamente en el que las personas operan como una bestia, con la única preocupación de que ninguno de los comportamientos de perro come perro de la sociedad los afecte negativamente.
El antídoto para esta enfermedad es la verdadera virtud que Edwards detalla en su libro; uno caracterizado por el fruto del Espíritu Santo: “amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, templanza”. Como nos dice Pablo: "contra tales cosas no hay ley" (Gálatas 5: 22-23), lo que significa que no hay necesidad de reglas externas porque la humanidad obedece voluntariamente las leyes de Dios de corazón.
Y en ese punto, la jungla se convierte en un paraíso llamado el reino de Dios.
