Eric Metaxas insta a los británicos a rebelarse contra el encarcelamiento de personas por memes
LONDRES — El comentarista y autor conservador cristiano Eric Metaxas defendió en la Conferencia de la Alianza por la Ciudadanía Responsable (ARC) de este año que el cristianismo no solo fue fundamental para los ideales fundacionales de los Estados Unidos, sino que sigue siendo esencial para comprender y sostener la libertad en la actualidad.
El popular autor del éxito de ventas Bonhoeffer y de su título más reciente, Revolution: The Birth of the Greatest Nation in the History of the World, habló con Christian Today sobre por qué las cuestiones de fe están regresando a la vida pública y por qué son clave para la restauración de Occidente.
[Estamos en WhatsApp. Empieza a seguirnos ahora]
CT: Hemos escuchado mucho en la ARC sobre la "deconstrucción" de la civilización occidental. ¿Cuál es su comprensión de la deconstrucción y por qué cree que Occidente se encuentra en el estado en que está ahora?
Reciba GRATIS nuestras últimas noticias
Metaxas: No veo la deconstrucción como otra cosa que un proyecto marxista nihilista para socavar la verdad y la realidad, lo que equivale a un ataque a Dios. Una vez que se derriban esos cimientos, son reemplazados por algo diabólico e insalubre, como la teoría crítica de la raza y las otras teorías críticas. Eso, en pocas palabras, es lo que es la deconstrucción.
CT: ¿Cree que la Iglesia ha contribuido a esa deconstrucción, o tal vez no ha hecho lo suficiente para detenerla?
Metaxas: Sí. Creo que la Iglesia, especialmente la Iglesia occidental, es extremadamente ingenua cuando se trata del mal y de la naturaleza del comunismo y el marxismo. Esa ingenuidad, combinada con el olvido del mandato de Jesús de ser astutos como serpientes, ha contribuido en gran medida a que la deconstrucción pueda avanzar y hacer muchas cosas destructivas.
CT: Su nuevo libro, Revolution, aborda el papel de la fe en la fundación de los Estados Unidos. ¿Qué tan fundamental cree que ha sido el cristianismo para el éxito y la singularidad de la civilización occidental?
Metaxas: Mi libro es esencialmente un relato de la Revolución Estadounidense desde los años previos a ella hasta el Tratado de París en 1783. Al contar esa historia, no pude evitar ver que todos los hombres detrás del inicio de la revolución no solo eran cristianos fervientes, sino que eran conscientes de estar haciendo algo explícitamente cristiano. Es decir, intentar crear un gobierno donde la gente se gobernara a sí misma no mirando a un rey terrenal, sino directamente a Dios, el Rey.
Eso fue explícito y, sin embargo, ese aspecto de la libertad occidental no se ha discutido con la suficiente frecuencia, lo cual es un escándalo y es como hablar del arcoíris sin hacer referencia al color. No hay duda de que los valores estadounidenses, y lo que hoy llamamos valores occidentales, son valores bíblicos. La idea de que todos los hombres son creados iguales es una idea bíblica; la idea de que somos libres y debemos tener libertad religiosa no brota de forma natural.
Lo que distinguió a la Revolución Estadounidense de la Revolución Francesa, sin embargo, es que Estados Unidos sabía que si nos deshacíamos del rey terrenal, este debía ser reemplazado por Dios como nuestro rey. Eso no es algo que podamos legislar porque los EE. UU. creen en la libertad religiosa, pero sin esa idea, no podemos gobernarnos a nosotros mismos.
Los franceses pensaron que podían deshacerse de su rey terrenal y luego ser libres, pero terminaron en un baño de sangre. Por eso mi libro se titula Revolution, porque realmente fue la única revolución exitosa en el sentido de que logró lo que se propuso, que era crear un entorno de libertad.
CT: Usted es uno de los muchos cristianos a los que la ARC ha dado un espacio este año. ¿Le sorprende el nivel de interés en lo que los cristianos tienen que decir sobre las grandes preguntas civilizatorias de nuestro tiempo?
Metaxas: Estuve en la ARC el año pasado y me sorprendió bastante ver cuántos cristianos estaban representados. Este año estoy aún más sorprendido y muy animado. Pero creo que también tenemos que ser honestos. Como señalo en Revolution, no se puede tener una verdadera libertad y un autogobierno sin Dios en el centro. Cómo funciona eso en la realidad está sujeto a debate porque, por supuesto, si crees en la libertad, eso incluye la libertad religiosa y, por extensión, el hecho de que el estado no puede legislar la fe de las personas.
Es la paradoja en el corazón de la libertad: no se puede legislar la fe y la virtud, pero sin ellas no se puede tener libertad, lo que Os Guinness llama el 'triángulo de oro de la libertad'. La gente tiene que elegir la fe y la virtud por su propia voluntad; no se puede forzar y, por lo tanto, la libertad no se puede forzar. Todos los fundadores de Estados Unidos entendieron esto.
Así que, por un lado, estoy un poco sorprendido de ver a tantos cristianos aquí, pero por otro, no estoy del todo impactado. Es una señal saludable de que la gente está reconociendo que sin conversaciones sobre la virtud, la moralidad y la fe, no se pueden tener conversaciones serias sobre la libertad o sobre lo que significa ser conservador o tradicional, porque la fe y Dios están inevitablemente en el corazón de esas cosas.
Y eso también ha sido históricamente cierto. Volviendo a los fundadores de Estados Unidos, incluso aquellos que estaban entre los menos religiosos, como Jefferson y Franklin, entendieron esto, y les hacemos una injusticia si al menos no intentamos verlo desde su punto de vista.
CT: Uno de los temas de la conferencia de este año fue la "reconstrucción" de la civilización occidental. ¿Cree que las cosas han mejorado en este aspecto bajo el presidente Trump?
Metaxas: No creo que haya ninguna duda de que las cosas están mejor de lo que estaban bajo los demócratas. Los demócratas de hoy no son los demócratas de hace 20 o 50 años. Los demócratas de aquella época realmente formaban parte de un amplio consenso de personas que amaban a Estados Unidos y compartían los valores estadounidenses básicos.
Los demócratas de hoy se han alejado mucho de eso y ahora son abiertamente hostiles a la Constitución. A veces la defienden de palabra, pero son hostiles a las ideas que la sustentan y a la Declaración de Independencia. Y son hostiles a la visión de los fundadores y a la fe en el Dios de la Biblia. Esencialmente, se han vuelto explícitamente marxistas y han abierto la puerta al islamofascismo.
Todas esas cosas están unidas como un frente contra los valores bíblicos, los valores estadounidenses y los valores de la libertad. Así que tenemos que ser conscientes del hecho de que ya no estamos lidiando con el Partido Demócrata de Tip O'Neill o Bill Clinton; incluso Obama de palabra defendía estas cosas. Los demócratas de hoy ya ni siquiera lo hacen de palabra. Se han pasado al lado oscuro, desafortunadamente, aunque en ciertos aspectos en realidad es una suerte porque aclara la situación y nos muestra a qué nos enfrentamos.
CT: ¿Ha cambiado algo en los EE. UU. desde el asesinato de Charlie Kirk?
Metaxas: Charlie era amigo mío, y creo que su asesinato ha hecho que muchísima gente se tome más en serio lo que decía o que al menos vea sus videos, lo escuche y examine sus puntos de vista. Y creo que muchísimas personas han llegado a la fe como resultado de su asesinato, y no creo que ese hecho haya sido ampliamente reportado.
Como anécdota, me parece innegable que mucha gente está llegando a la fe. Y creo que a raíz del asesinato de Charlie, el Espíritu Santo se ha estado moviendo poderosamente y muchas de las fuerzas oscuras que antes se escondían en las sombras se han alborotado. Ya no se esconden; podemos verlas y escucharlas, y en cierto modo eso es algo bueno.
CT: La derecha a ambos lados del Atlántico se ha fracturado. En el Reino Unido, entre los conservadores, Reform y Restore, y en los EE. UU., personajes como Tucker Carlson y Candace Owens han seguido su propio camino.
Metaxas: Bueno, Tucker Carlson y Candace Owens han perdido la cabeza. Nadie podría haber soñado jamás que se volverían locos, pero lo han hecho, y han dicho cosas tan descabelladas y despreciables. Pero, de nuevo, es útil en ciertos aspectos, aunque sea solo para darnos cuenta de que ya no están con nosotros, si es que alguna vez lo estuvieron.
Tucker dijo recientemente que deja oficialmente el Partido Republicano, como si a alguien le importara o como si ya no lo viéramos como un enemigo de los valores conservadores. Creo que, desafortunadamente, Megyn Kelly también está en ese grupo. Se han hecho un daño tremendo, y aunque genera buenos titulares decir que la derecha se está dividiendo, eso no es en absoluto cierto. En todo caso, el movimiento MAGA se ha purificado porque ahora sabemos que están fuera del campamento, y ¡buen viaje!.
CT: Como estadounidense que observa al Reino Unido, ¿qué opina del ciclo de agitación social y política por el que está pasando el país?
Metaxas: Mientras escribía Revolution, una de las cosas que aprendí fue que todas las ideas de Estados Unidos sobre la libertad en realidad provinieron de esta isla. Estas son ideas inglesas y, en última instancia, provienen de la Biblia a través de la Reforma inglesa.
Muchas de las personas que se las tomaron en serio dejaron Inglaterra rumbo a las 13 colonias, y en ese momento existía la esperanza real de que el movimiento por la libertad que se desarrollaba en Estados Unidos también se encendiera aquí en Inglaterra. Al final no fue así, lo cual es decepcionante. Pero me resulta concebible que lo que Inglaterra está pasando ahora pueda llevar a una reconsideración de estos principios.
Quizás ahora, con las cosas tan mal como están, la gente aquí en Inglaterra comience a reflexionar y a comprender lo que es necesario para la libertad, porque en la actualidad creo que no lo entienden. Cuando una sociedad no cree en la libre expresión y se encarcela a la gente por memes, eso es despreciable y deplorable. Y espero que el pueblo se levante contra ello porque es inaceptable.
CT: ¿Qué le gustaría que los cristianos occidentales entendieran sobre el momento histórico en el que están viviendo?
Metaxas: Bueno, creo que es importante que siempre tengamos esperanza y recordemos que Dios está en el trono. Me parece que las cosas se están moviendo en la dirección correcta, y creo que la elección de Trump es una señal de ello.
Su elección fue un rechazo a la locura marxista que se había apoderado de los círculos de élite en Estados Unidos, y esto quedó tan claro que muchos estadounidenses simplemente dijeron: 'Ya tuvimos suficiente, necesitamos cambiar'. Las cosas se pusieron tan mal y la gente se dio cuenta de que nos estaba llevando al borde de un abismo.
Creo que a veces las cosas tienen que ponerse muy mal primero para que la gente despierte, y mi sentido de esperanza es que las cosas se han puesto tan mal que la gente está despertando.
Así que tengo una esperanza real. Una cosa que puedo decir con certeza es que, aparte del Dios de la Biblia, no hay esperanza, ciertamente no hay esperanza de que Occidente siga siendo lo que ha sido y siga siendo libre. Dios tiene que estar en el centro de eso. Escribir Revolution me lo dejó muy claro, y espero que al leer mi libro, otros también lo vean porque es muy importante.
Este artículo fue publicado originalmente en Christian Today
